未有涓埃荅九天,漫叨官廪过年年。静思仕学多违性,搔首能无愧往贤。
靖州月夜杂咏五首 其四。明代。薛瑄。 未有涓埃荅九天,漫叨官廪过年年。静思仕学多违性,搔首能无愧往贤。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
八骏图诗。唐代。元稹。 穆满志空阔,将行九州野。神驭四来归,天与八骏马。龙种无凡性,龙行无暂舍。朝辞扶桑底,暮宿昆仑下。鼻息吼春雷,蹄声裂寒瓦。尾掉沧波黑,汗染白云赭。华輈本修密,翠盖尚妍冶。御者腕不移,乘者寐不假。车无轮扁斫,辔无王良把。虽有万骏来,谁是敢骑者。
前重九一日送宜之之金陵 其三。明代。魏学洢。 把手西风各怅然,强凭壮语破缠绵。莫言对酒多新恨,譬不逢君自旧年。此去好行秋色里,相思半在晚林前。醉中分袂休回首,日上梧梢客放船。
登岘亭怀孟生。唐代。施肩吾。 岘山自高水自绿,后辈词人心眼俗。鹿门才子不再生,怪景幽奇无管属。
子规啼。元代。危素。 子规啼,白月低。春云迢迢春水远,芳草绕庭花乱飞。子规啼时征梦苦,郎船定发潇湘浦。潇湘江上风浪多,春晚胡为不归去。子规好去潇湘啼,重来借汝春树栖。
日用自警示平父。宋代。朱熹。 圆融无际大无馀,即此身心是太虚。不向用时勤猛省,却于何处味真腴。寻常应对尤须谨,造次施为更莫疏。一日洞然无别体,方知不枉费功夫。