平湖万顷倒衔山,山对湖亭白日閒。长有好风清自起,总无尘土暗相干。
檐前荷动知鱼戏,镜里云开见鸟还。独忆爱莲周茂叔,化机须向静中看。
和张都宪咏湖亭山字韵四首 其二。明代。薛瑄。 平湖万顷倒衔山,山对湖亭白日閒。长有好风清自起,总无尘土暗相干。檐前荷动知鱼戏,镜里云开见鸟还。独忆爱莲周茂叔,化机须向静中看。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
武冈路中。宋代。彭汝砺。 朝行黄茅冈,暮宿黄茅驿。一冈复一冈,冈冈如络绎。一驿复一驿,思亲头易白。何时自此还,行李兼晨夕。
赠别伦侍御右溪王刑部青萝。明代。李义壮。 昔与二三子,谒帝承明庐。拊翼欣同条,翻飞悲异途。苟无凌霄翮,徘徊守故株。春阳茁潜耀,百卉芬以敷。发轸越山侧,扬鞭燕路隅。伫立怅飞盖,沉欢意何如。离索古所叹,志士慎驰驱。丹云荫纤服,朱华迎轻车。愧无杂佩赠,揽结空踟蹰。慎言明令德,庶以永终誉。
寒夜闻霜钟。唐代。郑絪。 霜钟初应律,寂寂出重林。拂水宜清听,凌空散迥音。舂容时未歇,摇曳夜方深。月下和虚籁,风前间远砧。净兼寒漏彻,闲畏曙更侵。遥相千山外,泠泠何处寻。
赠王道士·玉洞秋有花。唐代。司马扎。 玉洞秋有花,蓬山夜无鬼。岂知浮云世,生死逐流水。瑶台歌一曲,曲尽五烟起。悠然望虚路,玉京在海里。青箓秘不闻,黄鹤去不止。愿随执轻策,往结周太子。