武侯遗庙汉江南,乔木森森杂翠岚。义感居人犹致祭,名闻过客亦停骖。
运谋图阵曾为八,遗恨山河尚是三。千载英雄今已矣,古碑重读意难堪。
诸葛武侯庙。明代。薛瑄。 武侯遗庙汉江南,乔木森森杂翠岚。义感居人犹致祭,名闻过客亦停骖。运谋图阵曾为八,遗恨山河尚是三。千载英雄今已矣,古碑重读意难堪。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
贺传宪生辰。宋代。杨简。 奚必生申向岳求,卧龙山水瑞光浮。御风天上骑箕尾,持节人间占斗牛。岩下光芒惊走电,笔端河汉泻新秋。精神已致鸣山雨,更愿为霖遍九州。
雪夜戏玉侯。宋代。李彭。 望舒离金虎,晚雨幻玉沙。触楹势颇疾,打窗风正斜。西家有胜士,梦回笔生花。孺人近行迈,章江驻云车。银屏拥绛桃,绣帐戏兰牙。暂停短辕驭,清欢春思赊。陋巷笑短李,柴门蓬藋遮。裋褐对孟光,冰柱吟刘叉。想君独乐时,觅句剩欲誇。脉脉无由语,疏林集暝鸦。
题夏仲照墨竹横卷盖陈缉熙先生故物也。明代。李东阳。 昆山夏老能笔耕,开云种玉看峥嵘。千条万叶入霄汉,世间草木空有名。来持琅玕叫阊阖,坐使燕石无光晶。北人贵竹如贵玉,直以高价酬丹青。衡开文幅直踰咫,不见枝梢见根柢。恍疑湘浦推篷行,䬃雨惊飙过双耳。九疑山高望不极,影落洞庭清彻底。灵籁时来天乐风,钓竿不动珊瑚水。珊瑚水冷鱼龙藏,此翁一去魂茫茫。江山有神故物在,环佩无声凉夜长。东吴老子图书散,南国诸生思未忘。重向玉堂修竹谱,须将僵竹记筼筜。
虚白堂为温大尹赋。宋代。邓林。 知君居室在君心,虚白颜名寓意深。帘卷只容孤月入,镜空那有一尘侵。芸窗对雪宵开卷,花果凝香昼鼓琴。扫壁题诗寄幽赏,清风拂拂洒烦襟。