吾闻凤鸟不与凡禽栖,隆周之时曾集丰镐西。锵然一鸣向人世,喧啾百鸟不敢争与啼。
昔有名臣黄霸生汉世,治民之才迥与时流异。颍川出守曾几何,休风数感灵禽至。
灵禽文彩明山川,和音哕哕闻中天。遂筑高台表神异,台空凤去馀千年。
只今坏埒才数尺,野鸟纷纷竞来集。简册空存纪瑞年,荆榛不复快睹迹。
我来跋马登高丘,荒台已远犹回头。为忆循良心耿耿,缅怀瑞物情悠悠。
凤台凤台重披访,往事何须空怏怅。方今圣明治理登俊良,会见一朝飞去青云上。
凤凰台歌次虚庵韵。明代。薛瑄。 吾闻凤鸟不与凡禽栖,隆周之时曾集丰镐西。锵然一鸣向人世,喧啾百鸟不敢争与啼。昔有名臣黄霸生汉世,治民之才迥与时流异。颍川出守曾几何,休风数感灵禽至。灵禽文彩明山川,和音哕哕闻中天。遂筑高台表神异,台空凤去馀千年。只今坏埒才数尺,野鸟纷纷竞来集。简册空存纪瑞年,荆榛不复快睹迹。我来跋马登高丘,荒台已远犹回头。为忆循良心耿耿,缅怀瑞物情悠悠。凤台凤台重披访,往事何须空怏怅。方今圣明治理登俊良,会见一朝飞去青云上。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
寿觉廷方翁八十又一。明代。释今无。 法华长者即安期,坐拥三车老雪眉。步履健无鸠刻杖,英雄寿似帝王师。碧桃眼界花千顷,好梦儿郎笔几枝。旧日灵峰曾绕佛,钟声江上最相宜。
怀入山来所栖伏林谷三百里中小有丘壑辄畅然欣感各述以小诗得二十九首 其十八 钓竹源。明代。王夫之。 杉竹迷千嶂,豆苗萦一湾。麇䴥不相避,肥草隐潺湲。
虞美人 其一 立秋日书感。清代。樊增祥。 秋桐绿井金风晚。落叶愁深浅。酌斟杯酒驻颜霞。可许玉如人赏过时花。香来夜雨疏帘翠。略领凉秋味。扇纨翻覆笛钿收。月映一行斜雁过西楼。
小祥之后,勉复弄笔梦游十二首 其十二。明代。王彦泓。 小阑干外上轻舟,比舍无人见出游。香茗便携妆箧去,瓶铛原属榜人收。霜郊缟素鲜清晓,木叶丹黄绘晚秋。绣被鄂君仍眺赏,蓬窗新署远山楼。
春日杂兴十首。宋代。秦观。 潭潭故邑井,猗猗上宫兰。不食自清渫,莫服更幽闲。志士耻弱植,卷迹甘饥寒。佳晨追良觌,触物悬悲端。川途眇回远,经岁旷音翰。岂不慕裘马,诡得非所安。蝉冕多怵迫,绳枢尟忧患。枉寻竟何补,方枘诚独难。