绿柳红葵满宪台,几陪簪笏共徘徊。昨朝一别长官去,直到新年院里来。
简焦李罗刘四侍御五首 其一。明代。薛瑄。 绿柳红葵满宪台,几陪簪笏共徘徊。昨朝一别长官去,直到新年院里来。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
早行相州道中。宋代。曹勋。 安阳道上晨冲融,西有云气成青红。四重栏干五滴水,五花竞斗相穹崇。旁有台殿峙鸱尾,上有翔翥如飞龙。擎拳叹仰得未有,颇似西母居其中。微臣一念到彼处,仙班趋揖殊从容。跪奏内人遇至道,沆瀣一饮如气充。悠然退归复故干,神宇欲便摩青空。仰看向来礼谒处,但见碧落相冥蒙。
梅 其五。宋代。韩淲。 繁花高树最宜晴,细雨横枝亦奈阴。色薄半开都有态,香浓初谢转伤情。水边却恨无多子,山嘴尤怜太瘦生。驿使折来春信早,单于吹罢角声清。
应天长·石城山下桃花绽。五代。冯延巳。 石城山下桃花绽,宿雨初收云未散。南去棹,北归雁,水阔天遥肠欲断。倚楼情绪懒,惆怅春心无限。忍泪蒹葭风晚,欲归愁满面。
依韵和普上人古琴见赠。宋代。梅尧臣。 独蠒丝为弦,九窍珥为珍。弹风松飕飕,听水流泯泯。欣者举袖舞,悲者欲涕陨。若此辄动人,干时固能准。虞舜今在上,南薰思无尽。