次刘佥宪见寄韵四首 其三
次刘佥宪见寄韵四首 其三朗读几年持节道途间，骢马遥遥意气閒。况有青山随处好，料来诗思未应阑。
次刘佥宪见寄韵四首 其三。明代。薛瑄。 几年持节道途间，骢马遥遥意气閒。况有青山随处好，料来诗思未应阑。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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谒龙山国恩寺。明代。释今回。 萧森古寺对空山，六代真源仰圣颜。池水尚流曾浴处，居人谁掩旧柴关。青林古木三春里，晴日高荣一照间。何限荆榛虚怅望，白云无恙向人间。
禽言五首。清代。许咏仁。 脱布裤，脱布裤，军人一日数光顾。囊被探兮箧被胠，犹恐金银藏败絮。剔抉爬罗不稍恕，检查人身更可怖。大腹皤然失掩护，虑有韩侯出我胯。军官正在吐云雾，薄言往诉逢彼怒。蜀郡歌声载道路，令人想煞廉叔度。嗟我使君来何暮，来何暮，脱布裤。
过鹤坡丁酉腊月望日。明代。许恕。 黄浦乌溪外，迟迟去路遥。风烟何惨澹，门巷亦萧条。白鹤三家墅，清霜独木桥。兵戈苦未息，奔走愧渔樵。
寄平江侯陈立卿。明代。刘溥。 梧桐叶老菊花肥，秋气催寒及授衣。青眼故人频入梦，白头孤客未言归。江湖寂寂双鱼冷，风雨凄凄一雁飞。尊酒论文久相约，不堪时与素心违。
依韵和李舍人旅中寒食感事。宋代。梅尧臣。 一百五日风雨急，斜飘细湿春郊衣。梨花半残意思少，客子渐老寻游非。戢戢车徒九门盛，寥寥烟火万家微。今朝甘自居穷巷，无限墦间得醉归。
津鼓冬冬，三老醉、知谁留得。都不记、琵琶洲畔，草青江碧。桃李春风吹不断，烟霞秋兴清无极。怅樽前、桂子有余香，曾相识。
残雨昼，初凉夕。高烛烂，新醅白。长歌断，欢意不如愁色。父老能寻循吏传，关河暂枉诸侯客。待日边、一纸诏黄飞，胜相忆。
满江红（饯前政卢光祖赴鼎州幕席上作）。宋代。赵彦端。 津鼓冬冬，三老醉、知谁留得。都不记、琵琶洲畔，草青江碧。桃李春风吹不断，烟霞秋兴清无极。怅樽前、桂子有余香，曾相识。残雨昼，初凉夕。高烛烂，新醅白。长歌断，欢意不如愁色。父老能寻循吏传，关河暂枉诸侯客。待日边、一纸诏黄飞，胜相忆。