锦官城里遇端阳,好事常年忆帝乡。颁扇不知三伏暑,赐衣犹带九天香。
却看绝塞孤云远,閒坐空亭一面凉。佳节任从流转在,丹心不管鬓毛苍。
锦城端午。明代。薛瑄。 锦官城里遇端阳,好事常年忆帝乡。颁扇不知三伏暑,赐衣犹带九天香。却看绝塞孤云远,閒坐空亭一面凉。佳节任从流转在,丹心不管鬓毛苍。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
华亭百咏 其十五 金山城。宋代。许尚。 治盛周康世,东游岂信然。城闉亦隳废,门堞漫相传。
送陈孟颙先生归鄞。明代。平显。 小舸乘春指四明,落花新水到西亭。豹归雾谷深藏彩,鹤倚风巢细刷翎。芳饵再投东海钓,草堂无愧北山灵。老龟支得藜床稳,卧看芙蓉万朵青。
晋郊祀歌三首 其三 飨神歌。魏晋。傅玄。 天祚有晋,其命惟新。受终于魏,奄有兆民。燕及皇天,怀柔百神。不显遗烈,之德之纯。享其玄牡,式用肇禋。神祇来格,福禄是臻。时迈其犹,昊天子之。祜享有晋,兆民戴之。畏天之威,敬授民时。不显不承,于犹绎思。皇极斯建,庶绩咸熙。庶几列夜,惟晋之祺。宣文惟后,克与彼天。抚宁四海,保有康年。于乎缉熙,肆用靖民。爰立典制,爰修礼纪。作民之极,莫匪资始。克昌厥后,永言保之。
题石室并和澹庵 其九。宋代。释慧空。 黄陈五合不劳舂,食罢无营一似慵。麋鹿往还溪上路,白云开合面前峰。
秋思 其一。明代。区大枢。 重房秋寂寂,中夜守空帷。香气熏笼冷,虫声入户悲。流黄机罢早,尺素雁归迟。无限相思泪,阑干满面垂。