此君风致自疏疏,相近相亲慰索居。玩目每看高节长,留情深托寸心虚。
清脩饱历风霜久,浓渥深承雨露馀。好在百年无剪伐,剩看新笋上霄衢。
五友诗 其一 竹。明代。薛瑄。 此君风致自疏疏,相近相亲慰索居。玩目每看高节长,留情深托寸心虚。清脩饱历风霜久,浓渥深承雨露馀。好在百年无剪伐,剩看新笋上霄衢。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
闻鸟声有感二首 其一。宋代。陆游。 小市提壶酤浊酒,东陂脱裤插青秧。归来静卧茅檐底,如觉闲中白日长。
渡台湾放洋。清代。卢观源。 扬帆解缆语争喧,一叶轻飘到海天。层浪有山随日涌,积流无地与云连。沟称红黑曾闻险,蠲指东南不畏偏。为问飞庐何处泊,台阳远在扶桑边。
寄金陵幕中李郎中。唐代。齐己。 龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。
和唐县尹山居 其十。元代。赵汸。 半山松竹一溪云,门巷萧然绝世氛。适意静观玄蚁阵,忘机不乱白鸥群。寒花有态窗前发,古路无情户外分。天上故人频问信,未容高隐断知闻。
和端式上人十咏其七天外峰。宋代。梅尧臣。 天外一尺峰,国中千仞岳。重云不掩蔽,万里见头角。世人看远碧,谁识产美璞。