黄榜同年双进士,青毡并榻两先生。四君高论应难及,别后深知鄙吝萌。
简焦李罗刘四侍御五首 其五。明代。薛瑄。 黄榜同年双进士,青毡并榻两先生。四君高论应难及,别后深知鄙吝萌。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
舟中三首 其一。明代。薛瑄。 来往虽云数,应无愧此江。观书心见独,揉橹韵闻双。岸转山相掩,湍奔石互撞。裁诗清兴发,晏坐启船窗。
再雪。宋代。施枢。 投晓又翻飞,春风亦被欺。须知寒彻夜,胜似腊残时。艳粉同梅落,轻花替柳吹。浑然成片玉,冻合在前池。
采珠篇。明代。区大枢。 长安市儿鬻珠好,五侯七贵竞争宝。快意宁复论兼金,但获明珠即绝倒。远物何由遂见珍,彩光错落称媚人。声价无如走盘上,贵重直使连城嗔。倾都豪货每如此,九重好尚亦复尔。大农进御犹不敷,濒海仍闻出中使。陆路纷纷生绎骚,楼船泛泛历波涛。貂珰乘机恣渔猎,黔黎丧魄等鸿毛。纵然探得珠万斛,难免海滨兴怨讟。老蚌剖残明月孤,重渊搜尽骊龙哭。吾闻廉守昔孟尝,合浦珠徙还复光。比来竭泽何为者,珠倘有灵珠应藏。又闻国宝在得士,圣主投珠士乃止。与其径寸鉴数车,孰若高贤照万里。
汉铙歌十八曲 其十八 石流。明代。王世贞。 石流者,何汤汤。使者来,自扶桑。赤日所起,烂烂铄金而沃焦地。不爱宝石来献膏,汎恒沙,攀悬度。奉明主,饵之与天齐数。
严滩怀古。宋代。沈清臣。 桐庐之山屹如址,桐江之水清见底。间关万里却归来,依旧此山如此水。子陵一节寿汉脉,名与高山俱不死。惜无陋巷为邦学,礼乐不闻古人耳。