鱼台分司
鱼台分司朗读翠竹红榴掩映间，柏台清昼鸟声閒。情知物理相关处，心与乾坤一样宽。
鱼台分司。明代。薛瑄。 翠竹红榴掩映间，柏台清昼鸟声閒。情知物理相关处，心与乾坤一样宽。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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鸠研。唐代。全祖望。 祝鸠以教教，孝尸鸠以教。慈夫君菑学，苑不徒经师。兼人师降而，馀事乃文词。
余得石山二座西南道李监场索之附海船归三山。宋代。曾丰。 圆峤方壶共五山，上随潮往下随还。二山流落初何在，新喜归吾几案间。
王若木访予凤山以诗见贻兼致孙赤崖书次韵。清代。陈恭尹。 一棹花前万里心，小城烟雨五峰深。溪山嘉客能移棹，书札同人得断金。只以空谈留永日，愧无清句答清吟。乌衣门巷风流在，别后应知有嗣音。
南箕北有斗。明代。阮自华。 客从长安来，良友独无书。封题数行去，冉冉知何时。客见故人不，故人宁见思。客言亦相念，客言亦相思。贵人多迫剧，庞杂盈公车。千士一府朝，五日亦来归。阡陌充九轨，毂击不能驰。柳蝉不及鸣，槐蚕不及丝。庭乌不及下，苍蝇不及飞。见者登龙门，拜者登天衢。应接不自暇，安知拜者谁。庭实何煌煌，贽币旅璠玙。长跽请一盼，仿佛生丰姿。骏奔铃閤中，佩结堕璜琚。但言一问君，听者神魂移。贵人自北斗，君自有南箕。斗自象斟酌，箕下无糠秕。乱中窭且贫，音寄空何为。鲍叔与虞卿，升沉不独俱。三复因亲言，千秋令人悲。
次韵顾别驾留宿碧玉楼 其三。明代。陈献章。 一弛一张皆自然，嘉宾未醉主人眠。两鸠相对山楼午，唤得晴天作雨天。