仙山中有学仙台,凌虚上接天门开。青衢黄道倒影出,望舒日驭东西来。
玉宇无声彩云湿,云汉屈注万里回。寥廓无邻安可极,重阳之数历九垓。
戏作游仙 其四。明代。薛瑄。 仙山中有学仙台,凌虚上接天门开。青衢黄道倒影出,望舒日驭东西来。玉宇无声彩云湿,云汉屈注万里回。寥廓无邻安可极,重阳之数历九垓。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
舟次秦淮河。元代。杨维桢。 舟泊秦淮近晚晴,遥观瑞气在金陵。九天日月开洪武,万国山河属大明。礼乐再兴龙虎地,衣冠重整凤凰城。莺花三月春如锦,兆姓歌谣贺太平。
迁笔褒扬逸少书,孤风拂拂起襟裾。孝心知睹英灵在,世系元承福庆馀。
永向净居同相好,任从深谷改丘墟。君诗意主称人善,义节轩然到古初。
先君写真得永叔为之赞而君谟书其侧崔公孺国博以诗称美次韵答之。宋代。韩琦。 迁笔褒扬逸少书,孤风拂拂起襟裾。孝心知睹英灵在,世系元承福庆馀。永向净居同相好,任从深谷改丘墟。君诗意主称人善,义节轩然到古初。
临江仙(九之八)。唐代。邓肃。 夜静黄云承宝袜,九疑人到羊家。蕊宫仙曲送流霞。东陵分玉井,远胜隔荷花。绰约旗亭沾一笑,众惊食枣如瓜。画桥烟柳忽翻鸦。醉鬟倾绿醑,参月共横斜。
题边笳十八拍图。明代。沈周。 芦叶传声拍拍鸣,画图传拍态如生。琰从三姓邕从卓,自是人间父子情。
龙砂八景 其一 十桥香雪。清代。王润生。 一坞埋香雪,梅开七百年。相传诸老辈,于此访臞仙。流向横桥在,荒村蔓草连。春风空寂寞,谁更驻吟鞭。