天上同沾雨露多,扁舟又喜泛沧波。冥冥鸟背夕阳暮,千里月明闻棹歌。
舟中杂兴柬韩克和刘自牧王尚文宋广文十八首 其二。明代。薛瑄。 天上同沾雨露多,扁舟又喜泛沧波。冥冥鸟背夕阳暮,千里月明闻棹歌。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
呈慰苍伯。近现代。严古津。 一年强半在天涯,岁晚行人合抵家。谁似阮公清兴好,不辞风雪访梅花。
召邵彦瞻。宋代。沈辽。 青嶂叠叠西南驰,上下佛宫筋力疲。一樽欲与鲁山醉,怅望车马来何迟。
寄题芜湖深道所居二首·寄傲轩。宋代。李弥逊。 男儿鹜功名,浪起四方志。辙环百年间,正足消两髀。达人坐进此,妙处不容喙。卷舒周古今,俯仰小天地。南窗有馀清,松菊爽朝气。岂独傲世怀,吾生真可寄。
送蔡元鼎佥宪之官河南少参。明代。张吉。 作器心知渐几分,三年埏埴每劳君。准人自信堪常伯,新旭旋看散冻云。世事纷纷咸定命,吾心浩浩本无垠。中原老稚歌乔梓,瞻拜嵩灵祝早闻。
将行示远父秉文四八弟。宋代。赵蕃。 鸡啼午方停,蝉噪暑未秋。寓居虽市近,适意如林投。可人谁能来,王徐真胜流。王居近官道,树林间田畴。徐居复何如,老木荫浊沟。我往必竟日,不为有鱼留。我有长安行,食谋非道谋。王郎上冢去,决焉问吴舟。令弟饥所驱,迤逦从此由。徐郎独不出,于世罕所求。念当为此别,要历山寺幽。令弟既泣女,我亦病未瘳。是事且若此,其他当罢休。中秋与重九,预作离阔忧。