神州八景 其二 太液秋波
神州八景 其二 太液秋波朗读仙家岛屿绕瀛洲，一镜波澄淡霭收。影浸玉楼先得月，光铺翠簟早生秋。
九霄气接银河迥，万顷风行雪浪浮。自是此中涵帝泽，年年长向世间流。
神州八景 其二 太液秋波。明代。薛瑄。 仙家岛屿绕瀛洲，一镜波澄淡霭收。影浸玉楼先得月，光铺翠簟早生秋。九霄气接银河迥，万顷风行雪浪浮。自是此中涵帝泽，年年长向世间流。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
赠郑司业。唐代。张蠙。 晚学更求来世达，正怀非与百邪侵。古人名在今人口，不合于名不苦心。
安节吴公之还朝也情不能已再为诗十章 其八。明代。邹元标。 百年瞬息耳，至难得者人。我心非一掬，我性岂识神。二曜昭昭在，各各自天真。
争名。唐代。司空图。 争名岂在更搜奇，不朽才消一句诗。穷辱未甘英气阻，乖疏还有正人知。荷香浥露侵衣润，松影和风傍枕移。只此共栖尘外境，无妨亦恋好文时。
闻变 其一。明代。谢重华。 百二山河一旦休，中原无地觅神州。英灵已化啼鹃去，忠义宁为舞鹤羞。豫让有心长抚剑，包胥无力叩同仇。满朝金紫归何处，不为君王展半筹。
题徐氏金湖书院。宋代。杨徵。 君家仙馆带林塘，气象清新志趣长。千里客来如海若，一楼诗静透文光。门闾旌表芝兰贵，科第联芳桂籍香。帝里词人多景慕，愿题诗句满修篁。