边城父老旧乡邻,弭节从容问所因。绿鬓已应辞故里,白头犹解识先人。
衣衫尚有唐风旧,童稚皆传楚语新。为说好安耕凿计,只今雨露万方匀。
过沅州见故乡父老从戎者与道家乡事多有识先人者因赋此。明代。薛瑄。 边城父老旧乡邻,弭节从容问所因。绿鬓已应辞故里,白头犹解识先人。衣衫尚有唐风旧,童稚皆传楚语新。为说好安耕凿计,只今雨露万方匀。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
集古 送客之南宫。金朝。李俊民。 萧萧风竹夜窗寒,书剑催人不暂闲。对酒已成千里客,断肠声里唱阳关。
朗州窦员外见示与澧州元郎中郡斋赠答…因以继和。唐代。刘禹锡。 鸳鹭差池出建章,彩旗朱户蔚相望。新恩共理犬牙地,昨日同含鸡舌香。白芷江边分驿路,山桃蹊外接甘棠。应怜一罢金闺籍,枉渚逢春十度伤。
点绛唇 简陆元见徵士。明代。宋琬。 牧竖樵儿,斧斤渐逼筼筜谷。梅花有福,逃入幽人屋。甫里先生,邀我供茶粥。频来熟。丹经同读。床下眠麋鹿。
啸台。清代。吴绡。 魏晋已如梦,荒台今独存。龙蛇正交斗,鸾凤自高骞。避俗惟长啸,逢人常不言。始知真隐意,何必入桃源。
送程桂轩子方还罗治先墓。元代。方回。 周宣中兴常武雅,程伯休父为司马。其先重黎掌天地,此佐尹氏征伐者。颜曾思复有七篇,孰云轲死道不传。洛中二程忽突起,乃有明道与伊川。西蜀名士古想继,东坡外家亦程氏。吾州紫阳此姓多,宰相讷翁显近世。猗哉古渝程子方,年高七十弥健强。子公礼甫侍入峡,洒扫松楸修墓藏。孝思祖考安遗体,何惜往来万余里。曳裾岷峨山上云,鼓棹滟澦堆前水。儒流不与常人同,何况此郎娱此翁。自古搜诗得句处,往往车中与舟中。夔州十歌刘宾客,百花潭北子美宅。二老遗踪可访寻,飞龙舞蛟轰霹雳。五月重午离西湖,九月重九趋成都。盍簪之别浇菖蒲,若堂之封酹茱萸。小春早梅仲春柳,蜀地吴天两俱有。古渝何必卜故庐,不如再饮西湖酒。
梅峰孕秀,太仙翁、咫尺元宵三夕。盛德温温如玉粹,多少殊勋嘉绩。两拥朱幡,独清节,高谊真难屈。景疏堂下,台星长伴南极。
雅羡椿桂联芳,金章紫绶,拜舞欢声溢。福备宜高仁者寿,喜占人间八十。汉重申公,周登尚父,盛事今犹昔。九重注想,蒲车行聘遗逸。
百字令(寿虞守·正月十二)。宋代。陈潜心。 梅峰孕秀,太仙翁、咫尺元宵三夕。盛德温温如玉粹,多少殊勋嘉绩。两拥朱幡,独清节,高谊真难屈。景疏堂下,台星长伴南极。雅羡椿桂联芳,金章紫绶,拜舞欢声溢。福备宜高仁者寿,喜占人间八十。汉重申公,周登尚父,盛事今犹昔。九重注想,蒲车行聘遗逸。