安邑分携几十年,中间会合总茫然。华灯每忆连珠玉,绮席空怀醉管弦。
顾我已添新白发,知君犹拥旧青毡。却惭频岁叨天宠,怅望丰城剑气边。
寄高苑李嗣昌广文。明代。薛瑄。 安邑分携几十年,中间会合总茫然。华灯每忆连珠玉,绮席空怀醉管弦。顾我已添新白发,知君犹拥旧青毡。却惭频岁叨天宠,怅望丰城剑气边。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
和子瞻濠州七绝 涂山。宋代。苏辙。 娶妇山中不肯留,会朝山下万诸侯。古人辛苦今谁信,只见清淮入海流。
谷日晴。明代。区大相。 谷日更宜晴,晴知百谷成。人情先卜岁,禽语已催耕。冻渚蒲芽短,春畦菜甲明。惟欣田舍酒,归与老农倾。
济上四贤咏·成文学。唐代。王维。 宝剑千金装,登君白玉堂。身为平原客,家有邯郸娼。使气公卿坐,论心游侠场。中年不得意,谢病客游梁。
狱中红苔。明代。杨继盛。 寒柝凄凄哀怨绝,阴云黯黯郁愁结。西风满地苔痕红,尽是渭囚冤泪血。
再续前韵 其三。宋代。徐鹿卿。 笔端鸾凤诗千首,社下鸡豚酒一钟。九十日春今强半,典衣还忆少陵翁。