荥阳咏古八首 其三
荥阳咏古八首 其三朗读日迥天高秋气清，登临怀古倍多情。山连广武故城在，路入鸿沟草树平。
甬道年深无旧迹，索流岁久只新声。兴亡莫道皆如梦，终古犹存楚汉名。
荥阳咏古八首 其三。明代。薛瑄。 日迥天高秋气清，登临怀古倍多情。山连广武故城在，路入鸿沟草树平。甬道年深无旧迹，索流岁久只新声。兴亡莫道皆如梦，终古犹存楚汉名。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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答赠徐山人二首 其二。明代。黎遂球。 山深老诗骨，此意几人知。白眼感珍重，苍精携见贻。鸳湖存旧宅，鹤冢续残碑。十赉文须就，从君慰所师。
寄舍弟瑭四首 其一。明代。薛瑄。 同侍先人久宦游，先人没世葬林丘。弟脩蘋藻居乡里，兄窃功名上帝州。鸿雁影分思并宿，鹡鸰声远念相求。勉脩令德光前绪，频寄书来解我忧。
澴川逢张秋崖丈自蜀归。清代。孙煦。 他乡频见雁，旅夜忽逢君。鬓染峨眉雪，衣沾剑阁云。风尘谁息驾，井邑尚从军。迢递澴川路，秋声不可闻。
明万历中，钱若赓守临江，有异政。有乡人持一鹅入市，寄店中后他往。还，索鹅，店主赖之，云：“群鹅我鹅也。”乡人不平，讼于官。公令人取店中鹅，计四只，各以一纸，给笔砚，分四处，令其供状。人莫不讶之。食顷，使人问鹅供不？答曰：“未。”又顷，下堂视之，曰：“状已供矣。”手指一鹅曰：“此乡人鹅。”众人怪之，守曰：“乡人鹅食草，粪色青；店鹅食谷粟，粪色黄。”店主服罪。
钱若赓断鹅。清代。褚人获。 明万历中，钱若赓守临江，有异政。有乡人持一鹅入市，寄店中后他往。还，索鹅，店主赖之，云：“群鹅我鹅也。”乡人不平，讼于官。公令人取店中鹅，计四只，各以一纸，给笔砚，分四处，令其供状。人莫不讶之。食顷，使人问鹅供不？答曰：“未。”又顷，下堂视之，曰：“状已供矣。”手指一鹅曰：“此乡人鹅。”众人怪之，守曰：“乡人鹅食草，粪色青；店鹅食谷粟，粪色黄。”店主服罪。
春申涧观泉歌。清代。唐德亮。 九峰驱云峰欲低，寺小烟封鸟不啼。一夜山中长新水，岩前飞瀑骄雌霓。声如雷轰色如雪，随风散珠碎玉屑。高低乘山山势平，石排牙齿水为啮。褰裳绕足生波澜，登高复作临深看。长啸激越斗奇绝，惊湍怒卷天风寒。匡庐石梁在何处，我欲乘风不能去。黄公涧水今如兹，漫说巴江争滟滪。忽然迥首西冷西，岭是风篁亭过溪。蜿蜒其间十八涧，理安桥下涛声齐。逝者如斯应识此，江山今昔烟霜里。一为俯仰一惘然，惟有潺潺犹在耳。不知黄歇来何年，九龙宛颈喷珠泉。
和家弟诚之诗社燕之作 其二。宋代。段克己。 欲归谁不遣君归，却恨归来事事违。烽火未休家信少，山州良是故人稀。黄金入手还能散，白雪盈头不肯飞。试问春愁都几许，长江滚滚日晖晖。