简揭克英府幕
简揭克英府幕朗读闻道徵租日正忙，暂移行幕驻僧房。红莲泛水浮朝彩，绿树摇风引夕凉。
公暇不妨寻好句，讲时端复炷名香。好将宽政安黎庶，留取功名汗简光。
简揭克英府幕。明代。薛瑄。 闻道徵租日正忙，暂移行幕驻僧房。红莲泛水浮朝彩，绿树摇风引夕凉。公暇不妨寻好句，讲时端复炷名香。好将宽政安黎庶，留取功名汗简光。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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岂潜弟平远图。宋代。戴炳。 卜筑占宽閒，修篁老树间。八窗开宇宙，一室贮云山。野旷行人少，天遥去鸟还。悠然会心处，妙语彻玄关。
灵宝观 其二。明代。区大枢。 不奈耽幽兴，来窥小洞天。地暄梧未落，秋晚菊将妍。岚气千峰净，川光一壑涟。松醪无处觅，相对共陶然。
閒赋。宋代。许月卿。 老大天谙练，殷勤月往还。岩峦有奇操，泉石亦清淡。隔浦飞秋叶，开窗看夕山。天心端正月，潭水夜深参。
赠石崇。魏晋。曹摅。 浮蓱依水。寄生附林。托根清流。委积重阴。愿树之茂。乐川之深。太阳移宿。葵藿倾心。至诚茍着。虽微难禁。况与夫子。利齐断金。敢敷中怀。贡之所钦。
寒食行。宋代。张嵲。 寒食由来古今重，四海人人作丘垄。两京道上松柏多，尽是王公大家冢。伊昔年年当此时，钿车宝马相追随。纷纷锦树满原野，暖风迟日争光辉。草间烧纸树间哭，罗列杯盘乌攫肉。侵晨祭罢薄暮归，旋风剪剪吹馀灰。尔时马医夏畦鬼，亦受子孙追养礼。丰薄由来称有无，咸具盘餐致醪醴。家家丘坟各为主，何人垄上无新土。自从遭乱去乡关，几岁松楸不曾睹。况复其间多发掘，孝子慈孙泪如雨。流落他州遇火前，去年如此复今年。新阡旧垄祇回首，无复原头挂纸钱。君不见东都之傍永安道，车辙平来生碧草。四时祠祭今寂然，五陵春树生苍烟。
癸丑七月二十七夜梦游华岳庙。宋代。陆游。 驿树秋风急，关城暮角悲。平生忠愤意，来拜华山祠。