闻道徵租日正忙,暂移行幕驻僧房。红莲泛水浮朝彩,绿树摇风引夕凉。
公暇不妨寻好句,讲时端复炷名香。好将宽政安黎庶,留取功名汗简光。
简揭克英府幕。明代。薛瑄。 闻道徵租日正忙,暂移行幕驻僧房。红莲泛水浮朝彩,绿树摇风引夕凉。公暇不妨寻好句,讲时端复炷名香。好将宽政安黎庶,留取功名汗简光。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
岂潜弟平远图。宋代。戴炳。 卜筑占宽閒,修篁老树间。八窗开宇宙,一室贮云山。野旷行人少,天遥去鸟还。悠然会心处,妙语彻玄关。
灵宝观 其二。明代。区大枢。 不奈耽幽兴,来窥小洞天。地暄梧未落,秋晚菊将妍。岚气千峰净,川光一壑涟。松醪无处觅,相对共陶然。
閒赋。宋代。许月卿。 老大天谙练,殷勤月往还。岩峦有奇操,泉石亦清淡。隔浦飞秋叶,开窗看夕山。天心端正月,潭水夜深参。
赠石崇。魏晋。曹摅。 浮蓱依水。寄生附林。托根清流。委积重阴。愿树之茂。乐川之深。太阳移宿。葵藿倾心。至诚茍着。虽微难禁。况与夫子。利齐断金。敢敷中怀。贡之所钦。
寒食行。宋代。张嵲。 寒食由来古今重,四海人人作丘垄。两京道上松柏多,尽是王公大家冢。伊昔年年当此时,钿车宝马相追随。纷纷锦树满原野,暖风迟日争光辉。草间烧纸树间哭,罗列杯盘乌攫肉。侵晨祭罢薄暮归,旋风剪剪吹馀灰。尔时马医夏畦鬼,亦受子孙追养礼。丰薄由来称有无,咸具盘餐致醪醴。家家丘坟各为主,何人垄上无新土。自从遭乱去乡关,几岁松楸不曾睹。况复其间多发掘,孝子慈孙泪如雨。流落他州遇火前,去年如此复今年。新阡旧垄祇回首,无复原头挂纸钱。君不见东都之傍永安道,车辙平来生碧草。四时祠祭今寂然,五陵春树生苍烟。
癸丑七月二十七夜梦游华岳庙。宋代。陆游。 驿树秋风急,关城暮角悲。平生忠愤意,来拜华山祠。