千里关河归故邑,两年风景忆虚庵。郢中白雪知谁和,爨下清琴想自谙。
君拥霜台名未已,我伤风木意难堪。近来几欲裁书寄,春雁其如不向南。
春日怀刘佥宪三首 其一。明代。薛瑄。 千里关河归故邑,两年风景忆虚庵。郢中白雪知谁和,爨下清琴想自谙。君拥霜台名未已,我伤风木意难堪。近来几欲裁书寄,春雁其如不向南。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
金华通天洞。元代。陈樵。 石扉高映碧芙蕖,二室联翩逼翠虚。字里苍苔犹自活,茶边寒木易成枯。吴中太白争华地,林下青羱化石馀。三洞周回五百里,金堂石室尽仙都。
白云海。元代。郭翼。 青田生鹤子,随母青田飞。母飞向天去,玄裳缟其衣。千年归来华表鹤,鹤雏悲鸣西日落。好将商墓寺前云,飞还直过青山郭。
过崔驸马山池。唐代。王维。 画楼吹笛妓,金碗酒家胡。锦石称贞女,青松学大夫。脱貂贳桂醑,射雁与山厨。闻道高阳会,愚公谷正愚。
铜柱辞。唐代。李宏皋。 招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,指画风雷开五溪。五溪之险不足恃,我旅争登若平地。五溪之众不足平,我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质,弃污归明求立誓。誓山川兮告鬼神,保子孙兮千万春。
池上。唐代。郑谷。 池榭惬幽独,狂吟学解嘲。露荷香自在,风竹冷相敲。丧志嫌孤宦,忘机爱澹交。仙山如有分,必拟访三茅。
姑苏馆上元前一夕陪使客观灯之集。宋代。杨万里。 节物催人又一年,银花莲炬照金尊。麝鎚官样陪公讌,粉茧卿风忆故园。何似儿孙谈草草,不妨灯火半昏昏。人生行止谁能料,今夕苏州看上元。