阴阴夏木绕茅庐,曾是先人旧寓居。梁上又来前度燕,箧中空有昔年书。
声音尚想当窗发,杖履犹疑隔户趍。五内此时摧裂甚,诗成满纸泪如珠。
纪先人旧游三首 其二。明代。薛瑄。 阴阴夏木绕茅庐,曾是先人旧寓居。梁上又来前度燕,箧中空有昔年书。声音尚想当窗发,杖履犹疑隔户趍。五内此时摧裂甚,诗成满纸泪如珠。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
治药。宋代。袁说友。 药采人间足,方从肘从参。年来医罕间,老去病多谙。风雨关淫疾,刀圭辨苦甘。君看不龟手,犹败越人南。
法性寺六祖戒坛。唐代。李群玉。 初地无阶级,馀基数尺低。天香开茉莉,梵树落菩提。惊俗生真性,青莲出淤泥。何人得心法,衣钵在曹溪。
尧峰山寺一首。明代。黄省曾。 尧峰天上表香台,寂历松山选胜来。三岭将云迎客度,五湖披岛待樽开。灵池习坐依芳草,觉殿谈禅闭绿苔。为语洞庭仙峤日,迟回莫以赏心催。
送侄一斋游武林。宋代。柴元彪。 舸鷁退飞杭不鱼,沧海翻覆桑田墟。长安草木成焦枯,暗暗落日栖平芜。凄凉往事增欷嘘,子长一部太史书。寄在名山大泽区,之子安肯侣樵渔。有琴一张酒一壶,胸中云梦八九潴。齿雪奔电千里途,大鹏击水九万图。十年骑鹤来上都,宫莺陌燕相喧呼。回首一梦今何如,太行羊肠九折迂。出门欲往如挛拘,顾予老矣仆马痡。甘心首阳采薇夫,之子春风曳长裾。西湖为我问讯学士苏,孤山为我起居处士逋。二仙笑我犹故吾,杨柳暗淡梅花癯。之子此行出有车,抱材珍重如璠玙。青萍出匣蛟可屠,白发倚门望不孤。不妨早赋归来乎,归来兮,老莱斑衣膝下相欢娱。
翁养源因先冢瑞松作亭求诗。宋代。汪藻。 樛枝偃盖蔚相扶,绝胜分封五大夫。天遣岁寒双干合,人言江左百城无。闻孙为表祠丛胜,好事争传宰树图。肯学并柯桃与李,四时佳色照黄垆。