五日行不尽,洞庭青草宽。穷阴连旦夕,密雾隐湖山。
诗思虽难竭,酒壶行复乾。孤舟亲爱远,何日暂为欢。
舟中遣闷。明代。薛瑄。 五日行不尽,洞庭青草宽。穷阴连旦夕,密雾隐湖山。诗思虽难竭,酒壶行复乾。孤舟亲爱远,何日暂为欢。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题峡山寺。宋代。郭昌。 猿岂为妖恪自迷,世间那有倘来妻。裂衣心痛从前悔,恪不如猿反噬脐。
五老图。明代。徐溥。 群黎欣欣生喜色,四野于今开寿域。老人并立望天门,白首一生蒙帝德。试问老人年几何,今见文孙至太和。凌云昨过蓬莱顶,仙酒频斟俱酩酊。归来金母复相邀,熟遍蟠桃只俄顷。天书共领到人间,鹤驭初临万岁颜。嵩呼敬祝圣人寿,寿比天地高难攀。我闻人云汉四皓,又闻人云唐九老。较之商山差若多,视彼香山却为少。按图不必论异同,图中见面如相逢。庐山西东白云里,一笑分明五老峰。
虞美人。五代。冯延巳。 玉钩鸾柱调鹦鹉,宛转留春语。云屏冷落画堂空,薄晚春寒、无奈落花风¤搴帘燕子低飞去,拂镜尘莺舞。不知今夜月眉弯,谁佩同心双结、倚阑干。春风拂拂横秋水,掩映遥相对。只知长作碧窗期,谁信东风、吹散彩云飞¤银屏梦与飞鸾远,只有珠帘卷。杨花零落月溶溶,尘掩玉筝弦柱、画堂空。
狱中杂纪二十六首 其一。清代。陈恭尹。 铃柝鸣终夜,星河耿暮秋。但令圭未玷,休问杼曾投。东海仍秦帝,南冠号楚囚。此身翔不下,何处学轻鸥。
一片苍崖璞,孕秀自天锺。浑如暖烟堆里,乍放力犹慵。疑是犀眠海畔,贪玩烂银光彩,精魄入蟾宫。泼墨阴云妒,蟾影淡朦胧。沩山颂,戴生笔,写难穷。些儿造化,凭谁细与问元工。那用牧童鞭索,不入千群万队,扣角起雷同。莫怪作诗手,偷入锦囊中。
水调歌头·一片苍崖璞。唐代。吕颐浩。 一片苍崖璞,孕秀自天锺。浑如暖烟堆里,乍放力犹慵。疑是犀眠海畔,贪玩烂银光彩,精魄入蟾宫。泼墨阴云妒,蟾影淡朦胧。沩山颂,戴生笔,写难穷。些儿造化,凭谁细与问元工。那用牧童鞭索,不入千群万队,扣角起雷同。莫怪作诗手,偷入锦囊中。