湘乡南去路,连日是山行。地僻溪潭绿,冬和草树荣。
野人悬稻把,古戍列旄旌。异俗今如此,归当话友生。
湘乡道中。明代。薛瑄。 湘乡南去路,连日是山行。地僻溪潭绿,冬和草树荣。野人悬稻把,古戍列旄旌。异俗今如此,归当话友生。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
奉题怀宁伯双骥图 其二。明代。吴与弼。 竞功双骥大功成,造父王良总擅名。设使当年无伯乐,何由千古著雄声。
月夜二首。宋代。王安石。 蹋月看流水,水明摇荡月。草木已华滋,山川复清发。褰裳伏槛处,绿净数毛发。谁能挽姮娥,俯濯凌波袜。
病客吟。唐代。孟郊。 主人夜呻吟,皆入妻子心。客子昼呻吟,徒为虫鸟音。妻子手中病,愁思不复深。僮仆手中病,忧危独难任。丈夫久漂泊,神气自然沉。况于滞疾中,何人免嘘eS.大海亦有涯,高山亦有岑。沉忧独无极,尘泪互盈襟。
依韵和彭器资直讲二首 其一。宋代。陆佃。 三年清苦下书帷,诸子专门盛一时。研尽锦砂重注易,草残饶纸谩笺诗。鼓催闽越茶应早,线引昭阳日渐迟。侍讲会须拌共醉,状元新约未差池。
南楼画阁观方公悦二小诗戏次韵。宋代。黄庭坚。 十年华屋网蛛尘,大旆重来一日新。五凤楼前修造手,个中余刃亦精神。
白发萧然懒孝先,黄庭读遍不成仙。怀人举目三星在,抚事伤心五鼎全。
幸有好诗传美酒,转添愁思入新年。何如置我西湖上,一醉田家锦树筵。
仆永感人也今岁生辰又值亡妻百日顾文宿兄弟求王宗颜诗寄新酒及仙山松鹤图为寿以前三日至览之怆然遂用其韵。明代。顾清。 白发萧然懒孝先,黄庭读遍不成仙。怀人举目三星在,抚事伤心五鼎全。幸有好诗传美酒,转添愁思入新年。何如置我西湖上,一醉田家锦树筵。