十日长沙住,登舟忆少陵。花飞有底急,酒美为谁倾。
浩浩当年兴,悠悠此日名。幸逢明盛世,持斧故南征。
舟发长沙四首 其四。明代。薛瑄。 十日长沙住,登舟忆少陵。花飞有底急,酒美为谁倾。浩浩当年兴,悠悠此日名。幸逢明盛世,持斧故南征。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
元日。明代。梁绍震。 风高千户晓,云静九天开。把酒聊随俗,占年一上台。野梅催岁色,好鸟唤春来。坐看江潭父,得鱼吹笛回。
和袭美伤顾道士。唐代。郑璧。 斜汉银澜一夜东,飘飘何处五云中。空留华表千年约,才毕丹炉九转功。形蜕远山孤圹月,影寒深院晓松风。门人不睹飞升去,犹与浮生哭恨同。
遥想阳明洞。夜深时、猿啼鹤唳,露寒烟重。家在神霄归未得,十二玉楼无梦。梦里听、瑶琴三弄。醉卧长安人不识,晚秋天、此意西风共。黄金印,吾何用。
云衢高策青鸾革空。把天书玉篆,留与世人崇奉。垂手入廛长是醉,醉则从教懵懂。那些子、凝然不动。一剑行空神鬼惧,金粟儿、日向丹田种。把得稳,任放纵。
贺新郎。宋代。葛长庚。 遥想阳明洞。夜深时、猿啼鹤唳,露寒烟重。家在神霄归未得,十二玉楼无梦。梦里听、瑶琴三弄。醉卧长安人不识,晚秋天、此意西风共。黄金印,吾何用。云衢高策青鸾革空。把天书玉篆,留与世人崇奉。垂手入廛长是醉,醉则从教懵懂。那些子、凝然不动。一剑行空神鬼惧,金粟儿、日向丹田种。把得稳,任放纵。
孔明成都八阵图。宋代。郑思肖。 孔明抱义耻偏安,不道中兴事业难。赖有石头知落处,任从人换八门看。
送聂侍郎子述。宋代。崔与之。 碧幢红旆白貂裘,去踏西风万里秋。要得处方医坏证,便须投矢负全筹。百年机会真难遇,一线光阴更易流。早辨出师诸葛表,祁山斜谷郁绸缪。
奉酬李叔勤知县觅抹莉花栽长句。宋代。罗愿。 郫令风流太史家,早知抹莉有奇葩。生嫌众色空尘滓,遍阅馀香见等差。多谢珠玑来坐右,好将根垡到天涯。蜀江红紫纷披后,初看东南第一花。