嵩高云气晚嵯峨,清洛西风咽急波。
水色山光浑似旧,汉家陵墓夕阳多。
巩洛道中。明代。薛瑄。 嵩高云气晚嵯峨,清洛西风咽急波。水色山光浑似旧,汉家陵墓夕阳多。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
怀李聪峦随宦新甫 其一。明代。申佳允。 少年何大雅,标格更多奇。洒落羲之字,风流白也诗。旧狂看击筑,新恨听歌骊。无奈相思处,空阶夜雨时。
离天长寄周重实。宋代。张耒。 相逢握手便忘形,射策天门尽弟兄。浮世有谁尊道义,青衫自笑为功名。高谈未尽胸中意,作别犹如梦后惊。半夜叩门投野寺,天寒孤月更分明。
田家行二首。宋代。赵蕃。 江东闻田歌,湖北听田鼓。鼓声于以相疾徐,歌调因之慰劳苦。东山丝竹仍携妓,风月鸣蛙胜鼓吹。何如田鼓与田歌,乌乌坎坎安而和。
杭州龙翔宫重建辞。元代。杨维桢。 五马渡江一马龙,东邸观阙森开张。穆将祀余感生皇,渡以瞟怒威灵仰。十一景纬生寒芒,天人南下南斗傍。朝与龙飞暮龙翔,翠蓬三度黄尘扬。灵宫特立天中央,湖眉海眼东西望。地柱不顷天乳长,黄须仙伯古冠裳。龙脑宝藏声琅琅,上清净扫赤尾蜉。六龙在天天下昌,山君海孤纷来王。南极上寿日重光。