如何方喟叹，乃尔复忻然。念汝祖无忝，知予道可传。
贤者之孝二百四十首 其二十五 子思。宋代。林同。 如何方喟叹，乃尔复忻然。念汝祖无忝，知予道可传。
（?—1276）宋福州福清人，字子真，号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官，弃不仕。元兵至福州，福建招抚使刘仝子即其家置忠义局，招募义兵。元兵至城下，仝子遁，同啮指血书壁，誓守忠义，寻被执，不屈而死。有《孝诗》。 ...
林同。 （?—1276）宋福州福清人，字子真，号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官，弃不仕。元兵至福州，福建招抚使刘仝子即其家置忠义局，招募义兵。元兵至城下，仝子遁，同啮指血书壁，誓守忠义，寻被执，不屈而死。有《孝诗》。
送吴使君服阕之京 其一。明代。魏时敏。 柳色映离筵，春阴咽管弦。孤琴曾入蜀，双旆早朝天。老有匡时策，贫无负郭田。隐之流泽远，重见咏贪泉。
雪霁后过周紫泉山堂。明代。卢楠。 紫泉山堂在何许，卫溪东岸苍山麓。青松偃蹇雪意寒，孤光晚映琅玕竹。紫泉调笑宛在目，乱云奇壑相萦触。我欲于此倾
仓书以来五千年，怯卢恐在羲炎前。磨砖画石锲草木，物论自尔纷云烟。
观其大归亦寂寞，皆求形化而登仙。可知人身足厌患，百家对此同相看。
题沈子培方伯寒林坐腊图谨用原韵即送方伯东归。清代。夏曾佑。 仓书以来五千年，怯卢恐在羲炎前。磨砖画石锲草木，物论自尔纷云烟。观其大归亦寂寞，皆求形化而登仙。可知人身足厌患，百家对此同相看。韦驮雄艳出南纪，本随大梵来三禅。金头两众迭相继，紬绎道妙稍完全。鸺鹃夜出得五顶，胜数两宗炎与寒。其他偏至出奇怪，同思度世殷痌瘝。双林晚开具众妙，生老病死为因缘。浮尘聚沫称意说，排除小果捐人天。众生同业故同病，菩萨三大阿僧祇劫相周旋。留惑润生本宏誓，甘就脆薄捐精坚。先生故是应化者，天龙推出横相牵。谈经说剑偶然事，为与五浊相缠绵。况当火宅逼万苦，化城何必非人间。我生廿载侍瓶钵，收拾樗散加镌刊。慈思恨密禅恨放，宝山终见空手还。披图恍若见前世，径欲往叩空山关。斜阳不语归鸟寂，流水自去石自顽。再三弹指不出定，欲往从之众业繁。湛湛长江去，东去无由延。寒潮归壑江岸迥，明山未上衔山圆。机轮曳响入寥泬，塔灯隐树犹巑岏。结茅他日定何处，得毋图中万壑千峰巅。莼鲈自有无穷意，岂独拈花有别传。
送留云上人住翠屏澄照寺。宋代。戴成祖。 云出于山复恋山，至今留住翠屏隐。片云既被山留住，云自留山我自还。
宿长芦寺下四绝。宋代。郑刚中。 北风吹水拍船头，晚泊长芦祗欲愁。试遣长髯伺烟际，望中李离亦来不。