有美人兮,招不至、几回凝伫。应只为、家山自好,不堪他顾。忙里抽头真得计,闲中袖手看成趣。念从前、出处总无心,天分付。
云冉冉,更吞吐。泉活活,无朝暮。与自家意思,一般容与。月壑晓寒垂叶露,风窗午睡连山雨。看苍颜、白发两闲人,摩今古。
满江红(张总领□□生日六月十八日)。宋代。魏了翁。 有美人兮,招不至、几回凝伫。应只为、家山自好,不堪他顾。忙里抽头真得计,闲中袖手看成趣。念从前、出处总无心,天分付。云冉冉,更吞吐。泉活活,无朝暮。与自家意思,一般容与。月壑晓寒垂叶露,风窗午睡连山雨。看苍颜、白发两闲人,摩今古。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
书汪进之太极岩二首 其一。明代。王守仁。 一窍谁将混沌开,千年样子道州来。须知太极元无极,始信心非明镜台。
徐山人别墅。明代。高启。 茶香孤墅发,竹色四邻分。扫地侵虫字,开窗散鸟群。树凉池过雨,苔润石生云。我出无车马,偏宜访隐君。
上城院。宋代。鹿敏求。 疏林烟重集昏鸦,揽辔行穿路径斜。丈室飕飂风入户,龛灯明灭烬垂花。抵寒犹欠千钟酒,破睡聊资七碗茶。昨夜惊鸿云外过,渐催清梦绕天涯。
题吴元瀚小像。明代。徐熥。 披缁还戴笠,独自坐崚嶒。有相元虚妄,无言即上乘。形将同木槁,心已似波澄。不是旧相识,翻疑何处僧。
相逢不道是他乡,尚忆登高去岁觞。风物隔年如过眼,天涯今日又重阳。
尊醪满泛吴江雪,篱菊纷披上苑霜。行路风尘君自见,肯因摇落客心忙。
九日区启图黎不回见过因忆去年九日亦同兹会时启图遗落将为归计席间同赋。明代。李孙宸。 相逢不道是他乡,尚忆登高去岁觞。风物隔年如过眼,天涯今日又重阳。尊醪满泛吴江雪,篱菊纷披上苑霜。行路风尘君自见,肯因摇落客心忙。