我初不识丹霞师,迩来偶识丹霞子。却因其子识其师,云水相悬渺千里。
空生不往丰岩中,丹霞不到西庵里。如何说个相识来,理契即邻休寐语。
风前把出赠行人,虚空稽首须弥舞。千载冰岩一日春,悬水落崖声似雨。
送白上人还丰岩。宋代。释慧空。 我初不识丹霞师,迩来偶识丹霞子。却因其子识其师,云水相悬渺千里。空生不往丰岩中,丹霞不到西庵里。如何说个相识来,理契即邻休寐语。风前把出赠行人,虚空稽首须弥舞。千载冰岩一日春,悬水落崖声似雨。
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
登通天塔。明代。释今无。 撑拄通天塔,翱翔砥柱堂。舣舟一上裂天荒,韶石下关回澜狂。双丸终古走寒光,此地乃尔高昂昂。不独河低天亦低,九成台上风琅琅。带得秋心过晚峡,还将逸眼傲朝霜。因忆去年登海鳌,扶胥脚底起洪涛。短鬓萧萧难掩雪,力弱心长首重搔。
秋深(一作塞上行)。唐代。周朴。 柳色尚沈沈,风吹秋更深。山河空远道,乡国自鸣砧。巷有千家月,人无万里心。长城哭崩后,寂绝至如今。
宿酒初醒,秋已老、故人来别。情味恶、从前万里,不堪重说。大抵男儿忠孝耳,此身如叶心如铁。但始终夷险要扶持,平生节。湖海气,诗书业。霜雪地,风云客。问而今月旦,果谁豪杰。君去还经汾水上,依然照见齐州月。怕相思、休费短长吟,生华发。
满江红 送郑鹏南经历赴河东廉访幕。元代。刘敏中。 宿酒初醒,秋已老、故人来别。情味恶、从前万里,不堪重说。大抵男儿忠孝耳,此身如叶心如铁。但始终夷险要扶持,平生节。湖海气,诗书业。霜雪地,风云客。问而今月旦,果谁豪杰。君去还经汾水上,依然照见齐州月。怕相思、休费短长吟,生华发。
山中杂兴 其一。元代。王冕。 去城悬九里,夹地出双溪。傍水编茅屋,移花近药畦。长年无客到,终日有猿啼。利路何须问,闲身尽可栖。
九日。唐代。李群玉。 年年羞见菊花开,十度悲秋上楚台。半岭残阳衔树落,一行斜雁向人来。行云永绝襄王梦,野水偏伤宋玉怀。丝管阑珊归客尽,黄昏独自咏诗回。
游玉泉山呈袁伯长学士。元代。朱德润。 宛平佳山水,历历蟠心胸。忽登群峰顶,下瞰青莲宫。长松腾翠蛟,古磴妥垂虹。云开扶舆气,翕忽如仙翁。我来方醉后,游览彻九重。长啸出林杪,振袂扬天风。愿同安期生,携手凌昊穹。