心得体会是个人对于某一具体事物或经历的感受和思考的呈现，它可以帮助我们更好地理解和把握所学所悟。小编精心挑选了一些优秀的心得体会范文，希望能够给大家带来一些启示和思考。

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优秀论语十二章的心得（案例13篇）篇一

读了《论语》一书，我感触很深，不但学到了许多知识，而且还使我的精神世界得到了升华。

所谓《论语》，即孔子及其弟子编纂的关于孔子言行的记录，它是我国一部最早的语录体散文，其作者孔子是儒家学派的创始人，他是春秋末期伟大的思想家、政治家，也是我国古代最早的文艺理论批判家，还是我国第一个系统阐述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法对中国的教育产生了巨大的深远影响。

《论语》一书是孔子学说的体现，孔子学说的核心是“仁”，即“爱人”这是孔子认为的最高的道德准则和品质。

其中几则令我印象颇深。

第一则当然就是开篇第一章的第一则：子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎!”意思是：学习知识以后，在一定的时候温习它，不也是很愉快的嘛!有志同道合的朋友从远处而来，不也是快乐的嘛!别人不理解我，我也不恼怒，不也是一位道德修养高的人嘛!

多么勤奋的人，多么乐观的人，多么大度的人，这样的人不为君子谁为君子?这值得我们学习。学后复习，不仅会加强对所学知识的印象，还会从旧的知识中领悟到新的东西，就是“温故而知新”，这样岂不是一举两得?有志同道合的人从远而来，大家在一起讨论共同的兴趣、共同的喜好，一起交流生活、交流学习，真的是很快乐。别人不理解自己，这是很正常的事，因为世界上有这么多人，每个人的思想、喜好都不相同，我们没有必要去为此恼恨、恼怒，应该用宽容大度的心去理解别人，去原谅别人，这样的人才可以被称得“君子”。

孔子不仅仅是勤奋、乐观、大度的人，还是一个谦虚的人，在述而第七中的第二则：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”把所学的知识默默地记在心里，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，做到了哪些呢?孔子真是太谦虚了，作为儒家学派的创始人，所说所做有很多都对后世产生了深远的影响，一个如此重要的伟人，还说出如此自谦的话，的确值得我们学习。

孔子还认为“苟志于仁矣，无恶也”。即如果一心一意培养仁德，就可以消除恶。的确，品德在一个人的人生中占据着重要的地位，它决定着人的一生，不好的品德会使一个人丑陋、恶毒，甚至会让人走上犯罪的道路，而良好的品德会让一个人美丽、善良，受到很多人的喜爱，可见，培养仁德是很重要的。

《论语》真的是一部很富有哲理的书，不仅仅是现在，甚至是几百年、几千年、几万年后，它都会激励着人们不断的积极进取，在各个领域，都发挥着积极的作用。

优秀论语十二章的心得（案例13篇）篇二

《论语》是中国传统的经典著作，是孔子及其弟子言行录。其中的十二章承载了孔子的许多思想，塑造了儒家思想的基本框架，为后世的道德文化奠定了基础。在这十二章中，我们能够看到孔子对待人生、处事原则的思考与呈现。本文将从个人的角度出发，分享我在阅读《论语》十二章中的一些心得体会和感悟。

第二段：学习与修养。

在《论语》第一章中，孔子强调了知行合一的重要性，强调学习和修养的相辅相成。对于我来说，学习与修养是两个相互促进的过程。学习知识可以不仅丰富自己的知识储备，更重要的是不断提高自己的人格修养。这也让我更加珍惜时间，积极学习，不断提升个人素养和才能，丰富了内在世界，才能真正具备有资格为社会和人类做贡献。

第三段：仁与道德。

仁是《论语》中最为重要的主题之一，在第四章中孔子提到，“有君子之道四焉：1.老者安之，2.君子素其位而行，3.小人长戚戚，4.以文会友。”这是道德行为的领导规范，又强调了道德行为的内外功夫，姿态与表现。在我看来，行为是一个人的“语言”，只有行为体现出道德，才能象征出"知识"和"人性上的美德"，最终实现良好的社会交流。因此，我们要随时注意自己的行为表现，做一个新时代的“小先知”。

第四段：理性与行动。

《论语》第六章中的“知之为知之，不知为不知，是知也。”强调了理性与知识的掌握与运用，而在第十章中“己所不欲，勿施于人”也说明了在行动上要尊重他人，也要客观地评价自己的言行。在我看来，只有用智慧、理性和行动去解决具体问题，才能达到真正的“理性化生活”，避免自以为是和轻率行事。因此，我们需要用心思考，理性分析，积极行动。

第五段：自我提高与实践。

最后，第十二章“书学”，是孔子对儒家经典学习和研究的呼吁。在大学生活中，我们也要不断提高自身素质，努力学习、圆满完成学业，同时通过社交等形式，学习分享和承担，表拾掇队自己的油漆涂，使个人更加完整、强大。因此，我们要在实践中不断提高自身能力和经验，不断完善自我发展计划。

总结：

通过阅读《论语》这本经典著作，我们能够得到的不仅仅是历史和文化的财富，还能够在当下不断地学习与实践，进一步提升我们的修养与素质。我相信，在不断的学习和实践中，我们能够更加深入地理解《论语》中的内涵，并不断灵活地应用到生活中，为人们提供更好的服务和建议，也在自己的做法中不断提高自己的素质和修养。

优秀论语十二章的心得（案例13篇）篇三

论语十二章二是孔子教育思想的重要篇章之一，其中包涵了君子的修养、礼仪之道以及教育的目标等方面的思考。通过研读和思考，我对论语十二章二有了一些体会和心得。首先，君子修养的核心是谦逊和宽容；其次，君子要以仁爱之心对待他人；再次，君子的行为要符合正直与诚实的准则；此外，君子应以成为贤人为人生的目标；最后，通过教育引导和自我修养，人们可以实现自己的道德完善和精神升华。

首先，君子修养的核心是谦逊和宽容。孔子在论语中提到：“君子和而不同，小人同而不和。”这句话揭示了君子崇尚和谐，注重个体之间的交流和理解。在现代社会，人们的观念和价值观差异很大，但君子坚持“和而不同”，即在尊重差异的基础上，互相包容和倾听他人的观点。此外，君子还要具备宽容的品质，宽容是一种高尚的美德，能够使人在融合和协调中取得共同进步。君子能够从容应对挫折和失败，并以宽广的心胸对待他人的错误和过失。

其次，君子要以仁爱之心对待他人。孔子提出了“己所不欲，勿施于人”的道义准则，即以自己不愿意受到的待遇对待他人。这是一种基于同理心和善良的行为准则，能够令人与人之间的关系更加和谐。在现实生活中，我们常常遇到各种各样的人和事，但是只有以仁爱之心对待他人，才能够促进社会的和谐与进步。不管是家庭中的亲戚朋友，还是社会中的陌生人，我们都应该以真诚和善意来对待他们，关心他们的需要，并主动帮助他们解决问题。只有秉持着仁爱之心，我们才能构建一个和谐互助的社会。

再次，君子的行为要符合正直与诚实的准则。在论语十二章二中，孔子提到：“君子穷则独善其身，达则兼济天下。”这句话强调了君子始终坚守正直和诚实的原则。正直是一种高尚的品德，是做人做事的根本准则。诚实是一种美德，是人与人之间信任的基础。在现代社会中，许多人追求功利主义，往往丧失了正直和诚实的准则，甚至出现了不择手段达到目的的现象。君子则本着做人的尊严和处事的准则，始终坚守正直与诚实的原则，不管成功与失败，都能以独善其身、兼济天下的精神去对待他人。

此外，君子应以成为贤人为人生的目标。孔子在论语中强调：“君子务本，本立而道生。”这句话给人们带来了对追求人生目标意义的启示。孔子认为，一个人应该立志于成为贤人，也就是道德高尚而精神丰富的人。做人之本就是追求道德成就，而为人之道就是立志于道德的实践和发展。追求人生的目标是每个人在人生旅途中必须要面对的问题，而成为贤人则可以成为人们最高的追求和境界。

最后，通过教育引导和自我修养，人们可以实现自己的道德完善和精神升华。教育是人类进步的关键，而孔子的教育思想无疑能够指引当下的教育实践。通过对孔子教育思想的研习和学习，我们能够了解到父母、师长等对青少年的教育必须以身作则，言传身教。同时，我们也要通过自我修养和修身养性，培养自己内心深处的道德情操和人文精神。只有不断努力，持之以恒地进行道德的思考和精神的追求，才能够在今后的人生道路中不断成长、进步。

综上所述，通过学习和思考论语十二章二，我认识到君子修养的核心是谦逊和宽容，君子要以仁爱之心对待他人，行为要遵循正直和诚实的准则。同时，君子追求成为贤人是人生的目标，可以通过教育引导和自我修养实现道德的完善和精神的升华。这些体会和思考对于我们今天的个人修养和社会进步都具有重要的指导意义。

优秀论语十二章的心得（案例13篇）篇四

论语是中国古代经典之一，既是孔子的言行录，也是中国文化的瑰宝。十二章是论语中的一部分，其中包含了丰富的哲理和道德观念，对我们的学习和生活都有着重要的指导意义。通过学习论语十二章，我深受启发和感悟，体会到了孔子作为伟大思想家的智慧和风范。

首先，十二章中的《述而》告诉我们，在学习的过程中，我们要时刻保持谦虚的态度。在面对前人的成就和智慧时，我们应该虚心接受并且不断超越。孔子说：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”这段话表达了孔子对于学习的热爱，并且强调了学习要持之以恒的重要性。我从中感受到了一种积极向上的态度，学习并不是一蹴而就的事情，只有坚持不懈，不断提高才能取得进步。

其次，我在《颜渊》这一章中得到了关于修身齐家治国平天下的重要思考。颜渊是孔子的一位学生，他问孔子：“仕而优则学，学而优则仕，仕学相间，如仁。”孔子的回答是：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”通过这段对话，我们可以看出孔子对于修身齐家治国平天下的重要思考。他强调，对于一个人来说，要想治理好国家和世界，首先要在道德和知识上不断提高自己。只有通过自身的修养，才能真正地影响人们，推动社会的发展。

第三，《微子》这一章中，孔子告诉我们要有远大的目标和勇气去追求。微子是孔子的学生，他在经历了许多困难之后，仍然不断奋斗，最终取得了成功。孔子说：“微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：‘析乎!’瑟兮僮兮，赫如也。其革言之?其革言也。”这段话告诉我们，无论遇到怎样的困难，我们都要坚持不懈，勇往直前。只有不断超越自己，才能真正实现自己的梦想和目标。

第四，《乡党》这一章中，孔子向我们传递了关于正直和诚信的重要价值观。他说：“让一只不群的白羊在阳春的草原上奔跑，我也不如让一个不足道的人在任何地方任何时间违背正道。”这一句话告诉我们，正直和诚信是为人之本，无论处在什么时候和任何地方，我们都要坚守自己的原则，不为外界诱惑所动摇。同时，也提醒我们要判断一个人的品质，不能只看他所处的环境和利益。

最后，《里仁》这一章中，孔子认为仁德是人类最高尚的品质。他说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”这句话告诉我们，人要有追求高尚品质的理想，并且具备良好的道德品德。只有具备仁德的人，才能够真正体味人生的乐趣，为社会做出更大的贡献。

通过学习论语十二章，我对于人生的追求和价值观有了更深入的理解。谦虚、修身齐家治国平天下、追求目标、正直诚信以及追求仁德，成为我在成长和学习中的重要准则。我相信在将来的道路上，我会不断学习、提高自己，将这些理念牢记于心，努力实践，为建设一个更美好的社会尽自己的绵薄之力。

优秀论语十二章的心得（案例13篇）篇五

论语十二章是《论语》中的重要章节，包含了孔子及其弟子们的许多言行，对于我们理解儒家思想的发展与演变具有重要的意义。通过阅读和研究这12章，我深刻体会到了孔子的治学态度、为人处世之道以及教育理念等方面的思想，也对自己的生活和学习提出了新的要求和期待。

首先，在论语十二章中，孔子强调了知识与修养的重要性。在《论语·为政》一章中，孔子说：“凡民治国有四维：知政、知民、知时、知京。”这句话告诉我们，一个好的政治家必须要有广博的知识，了解国家的状况、民众的需求，并且要根据时代的变化做出适应性的决策。这给我教育了一个启示，在学习的过程中不能只是追求分数和成绩，更要注重自我修养和广博的知识积累。只有这样，才能在面临各种困难和挑战的情况下，具备解决问题的能力和智慧。

其次，在论语十二章中，孔子对忠诚和宽容的要求也给我留下了深刻的印象。在《论语·里仁》一章中，孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”这句话表达了孔子对人性的理解和判断。他认为，一个真正的君子应该以道义为重，不以私欲和个人利益为中心。这给我教育了一个道德的观念，无论在学校还是社会中，我都应该有自己的底线和原则，不被外界的诱惑和利益所左右。

此外，在论语十二章中，孔子对教育的重视和理念也给我留下了深刻的印象。在《论语·为乐》一章中，孔子说：“教学相长也，父传子，子传孙，子孙乃至于斯，何有于道！”这句话表达了孔子对于传统文化的传承和教育的重视。他认为，教育的目的不仅是传授知识，更是传承和弘扬优秀的道德和文化，让每个人都能受益师道与世间道德忠孝等等。这对我的教育理念也产生了深远的影响，我应该自觉地去学习优秀的传统文化，传承和发扬好的家风学风，成为一个有道德修养的人。

最后，在论语十二章中，孔子对自我修养的要求也给我留下了深刻的印象。在《论语·修身》一章中，孔子教导门徒：“不患莫己知，患不可己知也。”这句话告诉我们，在发展自己的同时，要警惕自己的盲点和弱点，时刻保持谦虚和不断进取的态度。这给我教育了一个重要的道理，即在自我修养上不能满足于现状，要不断提升自己的素养和技能，以适应社会的发展和进步。

综上所述，通过对论语十二章的阅读和研究，我深刻体会到了孔子的治学态度、为人处世之道以及教育理念等方面的思想。这些思想不仅对我的学习和生活提出了新的要求和期待，也让我更加清晰地理解了自己应该如何成为一个有道德修养、有责任感和有担当的人。我将以这些思想为指导，不断努力进取，追求卓越，为实现自己的人生目标贡献自己的力量。

优秀论语十二章的心得（案例13篇）篇六

论语是我国古代儒家经典之一，其中的十二章二则是关于人际关系和处世之道的章节。这段文字内容丰富，包括了君子与小人、克己复礼、言行慎独等多个方面，对于如何做人处事有着重要指导意义。以下是我对论语十二章二则的一些心得体会。

首先，论语中解释了君子和小人的区别。君子具备高尚的品德和崇高的道德风范，而小人则处事方法低劣，缺乏聪明才智。在论语十二章二则中，孔子提到了心胸开阔和宽容的重要性。君子应该有胸怀天下、包容万物的心态。只有拥有这样的胸怀，才能与人和谐相处。相反，小人狭隘自私，只关心个人利益，不顾及他人感受。这种思想和行为是容易引起矛盾和冲突的，无法得到他人的尊重和认可。

其次，论语中强调了克己复礼的重要性。在十二章二则中，孔子说：“己所不欲勿施于人”，这是一种克己的精神。只有做到了自己不做坏事的时候，才能真正地遵守礼仪，对他人表示尊重。这种克己的品质是君子的基本素养，也是做人处事的重要原则。相反，没有克己的人容易做出恶意的行为，伤害他人的利益。这样的人是不受欢迎的，也难以获得成功和幸福。

此外，论语中提到了言行慎独的重要性。言行慎独意味着在人前和人后保持一致的态度和行为。这是一种认真负责的态度，代表了对自己和对他人的尊重。对他人而言，言行慎独体现了诚信和真诚，能够给人留下良好的印象。对自己而言，言行慎独能够使人保持良好的生活习惯和行为习惯，提高自己的素质和修养。只有做到了言行慎独，才能做到做人做事充满正直和诚信。

再者，论语中也提到了君子的才能和修养。论语中说：“君子无所争。”这告诉我们，君子是不争不抢的人，他们追求的是和谐和平的社会氛围，而不是个人的得失。君子有超然的智慧和深厚的修养，能够在复杂的人际关系中保持高尚的品质和正确的态度。与此相反，小人追求的是自己的利益，为了争夺自己的利益，他们会采取各种不择手段，导致社会矛盾和冲突加剧。

最后，论语中提到了当务之急和与人为善的道理。孔子说：“修己以敬”，强调自我修养和向他人付出尊重。只有做到了自我修养，才能真正做到与人为善。与人为善是人与人交往的基本原则，只有善良和友善才能赢得他人的友谊。在社会中，与人为善不仅能够获得他人的尊重和认可，而且能够推动社会的进步和发展。

综上所述，论语十二章二则是一篇价值观和处世哲学论述的文章。通过阅读和理解这篇文章，我们可以从中汲取智慧和启示，学习如何成为一个真正的君子。对于如何做人处事，信奉孔子的教导是非常有益的。只有通过修身养性，宽容待人，尊重他人，与人为善，我们才能在人际关系和社会中取得成功和幸福。

优秀论语十二章的心得（案例13篇）篇七

【学习重难点】掌握《论语》和孔子有关的文学常识。

【资料准备】。

预习检测。

一、了解作者和作品的有关知识，记住知识要点：

1、孔子：

2、《论语》：

二、注音。

三、重点词语。

川：         乐（之者）：      曲肱：        于我如：

焉：                     斯：                 笃：

【教学过程】。

一、自主学习。

读注释翻译全文，分组提出疑难语句，供师生当堂解决。为学生画出重点字词。

a.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

b.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

c.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

d.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”　。

e.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”　。

g.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

h.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

i.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

j.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

k.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

l.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

课堂检测。

一、填空。

二、选择题。

（1）子曰：“三人行，必有我师焉”中，“三”的意思是：()。

a.数字，表示具体数量。b.表示多数c.表示少数。

（2）“三人行，必有我师焉”中，“必”的意思是（）。

a.必须b.一定c.必然。

（3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜!”这句话孔子是在告诫人们要珍惜（）。

a.时间b.逝者c.河流。

（4）“与朋友交而不信乎？”中，“信”应取哪种解释？（）。

a.书信b.相信c.信实，真诚。

（5）孔子是哪家学派的创始人？（　）。

a.道家b.法家c.儒家。

课后练习和作业：完成练习册“基础训练”题并背诵全文。

【课后反思】。

第二课时。

【学习目标】复习有关孔子和《论语》的知识，激发热爱民族经典文化的热情。

【学习重难点】激发热爱民族经典文化的热情。

复习巩固。

1.《论语》是记录的一部书，是　家经典著作之一，共    篇。孔子，名   ，字    ，时期鲁国人，我国古代伟大的、、。

2.曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子________ _______________.

预习检测。

一、课文里哪些话是谈学习态度的，哪些话是谈学习方法的？

三、联系自己的生活体验，讨论：怎样看待“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”？

出示目标：品味句子中的深刻含义，激发热爱民族经典文化的热情。

活动设计一、自主学习，合作探究。

（1）学而时习之。（2）择其善者而从之。（3）人不知而不愠。

（4）温故而知新。（5）学而不思则罔。

二、用现代汉语准确的表述下列语句的意思。

（1）学而不思则罔，思而不学则殆。

（2）人不知而不愠,不亦君子乎?

（3）为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎?

（4）温故而知新,可以为师矣.

（5）博学而笃志切问而近思。

三、古今异义字。

君子：古义（       ）今义（   ）可以：古义（      ）    今义（       ）。

匹夫：古义（      ）今义（     ）罔： 古义（     ）今义（    ）。

水：古义（     ）今义（     ）朋：古义（     ）今义（     ）。

儿女：古义（     ）今义（     ）。

四、一词多义。

为     而  博学而笃志    知。

课后练习：完成练习册“拓展提高”题。 。

优秀论语十二章的心得（案例13篇）篇八

知识和能力目标：

1．学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；

2．了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。

3．学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。

过程和方法目标：

联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

情感态度和价值观目标：

通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。

1.通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。

2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。

理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。

诵读法；分类整理归纳法。

多媒体课件。

二课时。

第一课时。

教学步骤：

一、组织教学。

二、导入新课。

三、讲授新课。

（一）、作家、作品简介。

（二）、检查预习情况。

（三）、听录音范读，学生在音乐中初读课文。

（四）、学习前六章内容。

（五）、分类归纳前六章内容。

四、课堂小结。

从通假字、古今异义、一字多义等方面对前六章进行知识点小结。

作业布置：

1.有哪些成语出自刚才学习的这六章当中？

3.背诵前六章，熟读并自行翻译后六章。

优秀论语十二章的心得（案例13篇）篇九

1.积累文言词语，理解各章语录，能准确流畅地朗读并熟练背诵课文。

2。通过理解，感受孔子光辉的人格魅力;开阔胸怀，提高成熟处事的思想修养。

3.联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

重点朗读、背诵;评点《论语》十二章内容。

教材分析与教法设想。

《论语十则》是七年级上册第二单元的最后一篇课文，是学生接触古代经典文化的开始，可以说肩负着使学生学习并热爱古典文化的使命。教师应精心备课、厚积薄发，真正开启学生的智慧。《论语》十二章选自于我国儒家经典著作《论语》，是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古籍。《论语》十二章谈的是学习方法、求知态度、道德修养和为人处世之道。《论语》十二章保留了《论语》十则中的6章，新添了6章，分别是3、6、8、10、11、12章。从中可以看出在道德修养和为人处世方面上所占增加更多。因此，其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽阶段的初中生，具有重要的教育意义。

学情分析：从教育心理学的分析看学情：这是学生进入七年级后第二次学习文言文，前面接触的是《世说新语》两则，学生对文言文的学习理解尚且存在较大难度，而且学习兴趣比较低。

学习方法：

学习态度：

修身养性：

教学过程。

一、自主学习。

(一)预习指导。

(二)预习检测。

二、合作探究。

(一)学始于疑。

(二)质疑探究。

探究点1:孔子思想。

三、达标测评。

熟读课文，试着理解孔子的思想。

1.提醒人们应该注意对朋友守信用的句子是：

2.认为应该虚心求教、博采众长的句子是：

3.关于培养宽厚胸怀的句子是：

4.论述学习和思考辩证关系的句子是：

通过这十二章《论语》，你觉得孔子是个什么样的人?结合课文内容说说你的理由。

问题1:孔子在学习方法上有哪些主张，就其中一点谈谈你的体会?

问题2:孔子在学习态度上有哪些主张，就其中一点谈谈你的体会?

教学札记。

教学中存在不足之处，主要表现在：

1、由于古文中的知识点相对比较多，毕竟是初一学生，有的同学在个别知识点可能还不够理解。

2、学生能积极参与讨论，但质疑能力还比较差，如果能让学生自己提出的问题，学生自己讨论来得出结论，效果会更好。

一、教学目标。

1.疏通文意，掌握本文的主要内容。

2.掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。

3.了解《论语》的相关知识以及孔子的教育思想。

二、重点、难点。

1.掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识。

2.掌握古文中重点词语及句式的用法。词语如“而”、“之”等。

3.领悟《论语》十二章的深刻含义，体会孔子所倡导的“为学之道”。

三、课时安排。

两个课时。

四、作者。

孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。他是我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。其先世为宋国贵族。少年时家境衰落。成年后做过“委吏”(司会计)和“乘田”(管畜牧)等。五十岁时由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。后罢官，曾周游列国，终不再仕。晚年致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。

孔子曾大力宣传“仁”的学说。在世界观上，对殷周以来的鬼神宗教迷信活动采取存疑态度，认为“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而远之”的见解。在认识论和教育思想方面，注重“学”与“思”的结合，提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。在政治上主张“君君、臣臣、父父、子子”都应名实相副;在维护贵族统治的基础上提倡德治和教化。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。现存《论语》一书，是研究孔子学说的主要资料。

后世对孔子有非常崇高的赞誉，唐代的韩愈曾经有诗：“天不生仲尼，万古如长夜。”后代的统治者为了巩固政权的需要，也一再的追封孔子，封其为“至圣先师，大成文宣王”、“文宣帝君”等。中国各地都有孔庙对其祭祀。山东的曲阜的孔府是我国北方除北京外另一重要的宫殿建筑，也是著名的旅游名胜。

五、《论语》概述。

《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。

1、体式归纳起来有：

(3)、叙事体：其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。

2、内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。东汉时，《论语》被列为“七经”之一，(七经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《论语》、《孝经》)。南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。旧注本有《论语注疏》(三国魏何晏集解，宋邢m疏)和宋朱熹的《论语集注》，清刘宝楠《论语正义》，今注本有杨伯峻《论语译注》等。

六、创作背景。

《论语》基本上是一部语录体的散文著作，主要记载孔子的言行，只有一小部分记载孔门弟子(譬如曾子、子夏、有子等人)的言行。《汉书・艺文志》云：“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”汉初所传的《论语》，有古论、齐论、鲁论之分，古论出自孔子壁中，用古文字写成，孔安国曾为之作训解，但已失传。齐论为齐人所学，鲁论为鲁人所传。东汉郑玄就鲁论篇章，参考齐论，为之作注，今亦残佚。魏时的何晏集汉儒以来的各家之说，成《论语集解》，这就是今天我们所看到的最早的《论语》注本。

七、课文讲解。

1.课文朗读。

范读：教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。

自渎：学生自读课文。

感知、讨论：本文的内容包括学习的哪些方面?

本文主要包括学习的态度、方法和思想修养。

2.课文讲解。

(1)、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)。

译文：孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗?”

(2)、曾子(曾参，孔子弟子)曰：“吾日三省吾身――为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)。

译文：曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢?”

(3)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》)。

译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问;三十岁能自立于世;四十岁能通达事理;五十岁的时候我懂得自然的规律和命运;六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然;七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”

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优秀论语十二章的心得（案例13篇）篇十

在意思明确了后，学生找句子还是比较容易的，关键是如何说明理由。理由只要学生能讲出个大概所以然来，就可以了，老师不做很硬性的规范，每个学生有每个人自己的理解。在理由上做了规范后，容易打击学生独立思考的积极性。

学生交流后明确：学习态度强调谦虚，学习方法强调独立思考与复习。

学习态度：

学习方法：学而时习之，不亦说乎；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆。

在课堂小结中，把“分类式学习笔记法”即“理读法”落实给学生，这是一种带有理性色彩的课堂学习活动，它所养成的，是一种分类整理的能力及习惯。也就是对语言材料归类的意识的培养。

先和学生共同回顾这堂课所学的内容：了解了孔子和《论语》的大概情况，还附带赠送了“四书五经”这个知识点，合作探究学习了课文的前六章，落实了这六章的字词。

在我们学了这么多知识点后，我们该如何把我们凌乱的笔迹整理出来呢？下面老师就结合我自己的学习经验，教大家一个“分类式学习笔记法”，在较短的时间内整理好笔记，以后复习的时候又可以省下很多时间。以本文为例，大家在预习的时候就可以先猜一下本文有哪些知识点需要我们掌握的，把它列出来如：作家作品（如果课文的作家作品不是很重要的，可以省略不记），重点语句（本文中的重点语句就是关于学习和修养做人的名言警句，以及出自本文的成语），疑难点（这个点完全是根据自己口味来的，你觉得我这个点掌握的还不是很好的，就把它摘录出来，课后问老师，复习的时候有针对性。象本课的`话你还可以摘录一些自己没弄懂的重难点字词）。

1、背诵教过的六章《论语》并尝试默写。

2、预习下节课内容：后六章。

探究学习课文后六章。

一、：（回顾上节课所学内容）。

1、背诵上节课所学的六章，全班齐背和学生分则抽背。

2、重点词句翻译抽查：

与朋友交而不（信：诚实）乎？（传：老师传授的知识）不习乎？

学而不思则（罔：迷惑无所得），思而不学则(殆：有害)。”

抽查个别基础不是特别好的学生，一来检查他上节课掌握情况，二来可以加强他们对这些重点实词的记忆。如果学生回答不出，就让他把不会的词语记录到笔记中去，并叫其他同学补充。

这个环节以学生探究合作学习和老师指导串讲法为主。

以四人学习小组为单位，先自主结合手头资料扫除语言障碍，然后小组合作相互答疑，尽量字字落实，然后全班交流，各小组有权指定某组或某位同学翻译或者答疑难点词语。（如果学生有讲得不到位的，可以让其他同学补充或者是老师直接补充。）。

老师则对学生的探究合作学习成果做小结，这个小结以串讲的形式展开，稍微详细一点，给基础好的学生巩固一下，给基础稍微弱些的学生一个查缺补漏的时机。

老师小结（多媒体展示）：

读注释翻译全文，分组提出疑难语句，供师生当堂解决。

三：虚数，几个行：走焉：于之，在其中善者：长处、优点从：学习不善者：短处。

（在落实重点字词的基础上，把句子翻译也落实到位。）。

（多媒体显示：“信”忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。

“达”表意明确，语言通畅，语气不走样。

“雅”用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。）。

学生明确：

三人行，必有我师焉。

人不知而不愠；为人谋而忠；与朋友交而信；三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

让学生结合实际生活，谈谈你对这样的处世之道的看法。（每个人对这句都有自己的看法，老师对学生的看法不做任何的评价，鼓励学生的发散性思维）。

关于作家作品栏里也就使孔子和《论语》的介绍，这里特别要向学生强调的是《论语》的作者不是孔子。关于孔子和《论语》课文注解里有现成的，无需多讲。只要学生的笔记中有这两个知识点就可以了，再补充一个“四书五经”的文化常识知识点。

让学生就自己找的全班交流一下，然后老师和学生共同把关看哪些不是成语的也找进来了。最后师生共同明确：。

对这些成语，不在课堂上做具体的解释，在作业中布置学生选用这些个成语写一段话，言语积累的最终目的是运用语言，以运用来检测学生对成语的掌握。

用这两个问题把纯粹的核对问题化，让学生也参与进来。让学生自由发言，因为课堂探究学习课文时候已经有落实了，即使部分学生讲不全，但基础好的学生能把他们补完整。

文中有涉及到孔子的仁的思想核心，学生对此不是很了解，这个需要老师作为课外知识延伸做个简单说明，学生则根据自己的实际情况来决定是否把这个额外知识点落实到笔记中去。

明确：

三人行，必有我师焉。

学而时习之，不亦说乎；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆；博学而笃志，切问而近思。

人不知而不愠；为人谋而忠；与朋友交而信；三人行，必有我师焉。

博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（关于孔子思想核心“仁”无需对学生讲太多，只要学生能了解孔子思想核心是“仁”就足够了，对初一学生讲太多反而掌握不了）。

在这里老师给学生一个示范，这个示范是对文中虚词“而”的归纳，虚词对初一学生来说还是有一定难度的，由老师归纳。文中实词“知”则由学生自己归纳，因为在落实重点字词的时候已经讲得很详细了。

学时习之然后，表示承接。

人不知不愠却，但是；表示转折。

而温故知新从而，表示承接。

学不思则罔却，但是；表示转折。

思不学则殆却，但是；表示转折。

这是虚词的一词多义现象，文中有实词的一词多义现象，请同学们自己找找看，并把它归纳分类。

优秀论语十二章的心得（案例13篇）篇十一

1、学习重点文言词语，培养学生阅读理解文言文的能力。

2、认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。

一、预习检测。

查阅资料，了解作者和作品的有关知识，记住知识要点。

1、孔子：

2、《论语》：

3、注音。

说、论、省、逾、罔、殆。

愠、箪、堪、肱、笃。

4、重点词语理解。

时习：愠：

信：传：

立：天命：

耳顺：罔：

殆：逾：

川：乐（之者）：

曲肱：于我如：

焉：斯：

笃：

二、自主学习。

读注释翻译全文，分组提出疑难语句，供师生当堂解决。

1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

译：

2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

译：

3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

译：

4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

译：

5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

译：

6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”

译：

7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

译：

8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”译：

9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

译：

10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

译：

11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

译：

12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

译：

二、交流展示（略）。

三、检测反馈。

1、填空。

《论语》是一部______体散文集,是孔子的_______和____________所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《_______》《________》《________》合称为“四书”。

孔子,名______,字_______,______家学派创始人,思想核心是______,政治上主张_______，鼓励人们________,即“出来做事”。开______讲学的风气,传说有弟子_______人,身通六艺者_________人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。

优秀论语十二章的心得（案例13篇）篇十二

教学目标：

1、节奏分明地朗读并背诵课文；

2、理解课文思想内容，对照反省自己；。

3、初步了解学习古文的方法和规律，积累文言词汇并正确翻译课文。

教学重点：

反复朗读，理解课文内容；学习理读法。

教学难点：

初步了解学习古文的方法和规律，积累文言词汇并正确翻译课文。

教学方法：

诵读法。通过反复诵读，体味文章的大意。

串讲法。在积累文言词汇上，以老师串讲重点词语为主。

教学用具：多媒体。

教学课时：2课时。

课的类型：文言文精读课新授课。

课前准备：利用早读、晚读，带领学生朗读课文。

布置学生预习任务：利用手头的工具书，把文章大意弄清楚。

第一课时。

教学内容：

介绍孔子及《论语》，朗读课文并整体感知课文，探究学习课文前六则。

教学过程：

一、导入：（问题导入法）。

有谁知道对中国思想文化影响最大的书，中国两千年来最重要的课本，出成语最多的书是什么？。

（学生对这个问题可能回答不了，那老师就直接揭晓答案，并导入到下一个环节“孔子及《论语》”介绍，如果学生回答了其它的文学著作，那老师就进一步引导强调“这可是两千年来最重要的课本”从时间上加以引导，在引导后如果能回答到《论语》那就顺势引导到下个环节，如果还不能就老师直接揭晓答案。）。

明确：《论语》，今天我们来共同探究学习《论语》的一小部分，请大家翻到课文44页。

二、孔子及《论语》的简介。

结合多媒体图片简单地介绍孔子及《论语》：（在学习课文之前我们首先来了解一下孔子及《论语》。）。

孔子(前551~前479)春秋时期鲁国人，名丘，字仲尼，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。（结合图片孔庙、孔林、孔府简单介绍孔子）。

《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子记录关于孔子和他弟子言行的书籍，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。

（这里提到了四书，就顺带给学生提一下“四书五经”，四书：《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》；五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。这个不要求学生掌握，只要求有个了解就可以了。）。

三、朗读课文。

1、范读：老师配乐范读，学生体会语气、语调、停顿等。

2、全班齐读：全班配乐齐读一遍。（由于这篇课文的朗读在早读和晚读课时已经指导过学生怎么读了，所以也就不再多花时间在朗读环节上了。）。

老师仔细听学生的朗读，看有没有读错字，或者是加字漏字的，并及时给与改正。(由于在早晚读课的朗读指导中对字词的读音有明确的，一般学生是不会读错字的，但在以下几个字的读音上仍需注意的：不亦说（yue）乎、人不知而不愠（yn）、吾日三省（xing）吾身、为（wei）人谋而不忠乎、传（chuan）不习乎、学而不思则罔(wang)、思而不学则殆（dai）。在学生读的时候重点关注一下，有没有读错。)。

四、整体感知课文。

这个问题，学生比较容易把握住第一点关于学习的，对于修养做人这一点学生不一定能把握住，对此老师不做具体的明确，可以在课文学习中把这个问题落实下去。如果学生能答出两点那就最好不过了。就此引导学生先来看关于着重于讲学习的这六则。

五、探究学习课文前六则。

1、初读课文，扫除语言障碍。

这个环节以学生探究合作学习和老师指导串讲法为主。

以四人学习小组为单位，先自主结合手头资料扫除语言障碍，然后小组合作相互答疑，尽量字字落实，然后全班交流，各小组有权指定某组或某位同学翻译或者答疑难点词语。（如果学生有讲得不到位的，可以让其他同学补充或者是老师直接补充。）。

老师则对学生的探究合作学习成果做小结，这个小结以串讲的形式展开，稍微详细一点，给基础好的学生巩固一下，给基础稍微弱些的学生一个查缺补漏的时机。

老师小结：（多媒体展示）。

1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

子：孔子而：进而，然后时：按时习：温习之：代词，它。

亦：也说：通“悦”愉快乎：语气词，吗朋：志同道合的人。

自：从乐：快乐知：了解而：但是愠：愤恨、恼恨。

2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子：古时对男子的尊称吾：我日：每天三：多次省：反省。

吾身：我自己为：替谋：谋划忠：尽心尽力信：诚实。

传：老师传授的知识习：温习。

3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

而:就学：做学问立：独立做事。

不惑：通达事理知：懂得天命：自然的规律和命运。

耳顺：能听得进不同的意见逾：越过、超过矩：规。

4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

故：旧的知识而：然后知：领悟以：凭为：做矣：语气词，了。

5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

而：却则：就罔：迷惑无所得殆：有害。

6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”

贤：高尚箪：古代盛饭用的圆形竹器。

陋巷：简陋的住所堪：忍受。

（在落实重点字词的基础上，把句子翻译也落实下去。）。

2、精读课文，探究课文的思想内涵。

《论语》十二章教案4标签：初一上册语文教案大全,《论语》十二章教案4,。

在意思明确了后，学生找句子还是比较容易的，关键是如何说明理由。理由只要学生能讲出个大概所以然来，就可以了，老师不做很硬性的规范，每个学生有每个人自己的理解。在理由上做了规范后，容易打击学生独立思考的积极性。

学生交流后明确：学习态度强调谦虚，学习方法强调独立思考与复习。

学习态度：

学习方法：学而时习之，不亦说乎；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆。

六、课堂小结。

在课堂小结中，把“分类式学习笔记法”即“理读法”落实给学生，这是一种带有理性色彩的课堂学习活动，它所养成的，是一种分类整理的能力及习惯。也就是对语言材料归类的意识的培养。

先和学生共同回顾这堂课所学的内容：了解了孔子和《论语》的大概情况，还附带赠送了“四书五经”这个知识点，合作探究学习了课文的前六章，落实了这六章的字词。

在我们学了这么多知识点后，我们该如何把我们凌乱的.笔迹整理出来呢？下面老师就结合我自己的学习经验，教大家一个“分类式学习笔记法”，在较短的时间内整理好笔记，以后复习的时候又可以省下很多时间。以本文为例，大家在预习的时候就可以先猜一下本文有哪些知识点需要我们掌握的，把它列出来如：作家作品（如果课文的作家作品不是很重要的，可以省略不记），重点语句（本文中的重点语句就是关于学习和修养做人的名言警句，以及出自本文的成语），疑难点（这个点完全是根据自己口味来的，你觉得我这个点掌握的还不是很好的，就把它摘录出来，课后问老师，复习的时候有针对性。象本课的话你还可以摘录一些自己没弄懂的重难点字词）。

七、布置作业。

1、背诵教过的六章《论语》并尝试默写。

2、预习下节课内容：后六章。

第二课时。

教学内容：

探究学习课文后六章。

教学过程：

一、导入：（回顾上节课所学内容）。

1、背诵上节课所学的六章，全班齐背和学生分则抽背。

2、重点词句翻译抽查：

学而时（时：按时）习之，不亦说（说：通“悦”愉快）乎？

有朋（朋：志同道合的人）自远方来吾日三省（省：反省）吾身。

与朋友交而不信（信：诚实）乎？传（传：老师传授的知识）不习乎？”

学而不思则罔（罔：迷惑无所得），思而不学则殆(殆：有害)。”

抽查个别基础不是特别好的学生，一来检查他上节课掌握情况，二来可以加强他们对这些重点实词的记忆。如果学生回答不出，就让他把不会的词语记录到笔记中去，并叫其他同学补充。

二、探究学习后六章。

1、初读课文，扫除语言障碍。

这个环节以学生探究合作学习和老师指导串讲法为主。

以四人学习小组为单位，先自主结合手头资料扫除语言障碍，然后小组合作相互答疑，尽量字字落实，然后全班交流，各小组有权指定某组或某位同学翻译或者答疑难点词语。（如果学生有讲得不到位的，可以让其他同学补充或者是老师直接补充。）。

老师则对学生的探究合作学习成果做小结，这个小结以串讲的形式展开，稍微详细一点，给基础好的学生巩固一下，给基础稍微弱些的学生一个查缺补漏的时机。

老师小结（多媒体展示）：

读注释翻译全文，分组提出疑难语句，供师生当堂解决。

7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

三：虚数，几个行：走焉：于之，在其中善者：长处、优点从：学习不善者：短处。

10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

（在落实重点字词的基础上，把句子翻译也落实到位。）。

2、文言文翻译原则小结。

（多媒体显示：“信”忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。

“达”表意明确，语言通畅，语气不走样。

“雅”用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。）。

3、精读课文，探究课文的思想内涵。

学生明确：

学习态度：三人行，必有我师焉。

修身做人：人不知而不愠；为人谋而忠；与朋友交而信；三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

让学生结合实际生活，谈谈你对这样的处世之道的看法。（每个人对这句都有自己的看法，老师对学生的看法不做任何的评价，鼓励学生的发散性思维）。

三、课堂小结。

1、文化常识。

关于作家作品栏里也就使孔子和《论语》的介绍，这里特别要向学生强调的是《论语》的作者不是孔子。关于孔子和《论语》课文注解里有现成的，无需多讲。只要学生的笔记中有这两个知识点就可以了，再补充一个“四书五经”的文化常识知识点。

2、成语：出自《论语》十二章的成语有好几个，你们找到了几个？

让学生就自己找的全班交流一下，然后老师和学生共同把关看哪些不是成语的也找进来了。最后师生共同明确：不亦乐乎、温故知新、三人行必有我师、择善而从、不惑之年、随心所欲、择善而从、箪食瓢饮、富贵浮云、。逝者如斯、而立之年、耳顺之年、匹夫不可夺志。

对这些成语，不在课堂上做具体的解释，在作业中布置学生选用这些个成语写一段话，言语积累的最终目的是运用语言，以运用来检测学生对成语的掌握。

3、名言警句。

用这两个问题把纯粹的核对问题化，让学生也参与进来。让学生自由发言，因为课堂探究学习课文时候已经有落实了，即使部分学生讲不全，但基础好的学生能把他们补完整。

文中有涉及到孔子的仁的思想核心，学生对此不是很了解，这个需要老师作为课外知识延伸做个简单说明，学生则根据自己的实际情况来决定是否把这个额外知识点落实到笔记中去。

明确：

学习态度：三人行，必有我师焉。

学习方法：学而时习之，不亦说乎；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆；博学而笃志，切问而近思。

修身做人：人不知而不愠；为人谋而忠；与朋友交而信；三人行，必有我师焉。

孔子思想核心“仁”：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（关于孔子思想核心“仁”无需对学生讲太多，只要学生能了解孔子思想核心是“仁”就足够了，对初一学生讲太多反而掌握不了）。

4、重点语句。

在这里老师给学生一个示范，这个示范是对文中虚词“而”的归纳，虚词对初一学生来说还是有一定难度的，由老师归纳。文中实词“知”则由学生自己归纳，因为在落实重点字词的时候已经讲得很详细了。

学而时习之然后，表示承接。

人不知而不愠却，但是；表示转折。

而温故而知新从而，表示承接。

学而不思则罔却，但是；表示转折。

思而不学则殆却，但是；表示转折。

这是虚词的一词多义现象，文中有实词的一词多义现象，请同学们自己找找看，并把它归纳分类。

《论语》十二章教案4标签：初一上册语文教案大全,《论语》十二章教案4,。

文言文中的通假字是很重要的，要重点掌握的，本文就三个通假字，让学生明确一下：“说”通“悦”，“有”通“又”。

其他重点词句，在课堂学习中有落实的，这个得根据学生自己的掌握情况来摘入笔记，就不做统一核对，学生课后小组交流。

5、疑难点。

每个学生对课文知识点掌握情况不同，所以疑难点自然也就不同，这个也不做统一核对，而是把它放入下个课时答疑环节中再稍微展开一下，主要还是在学生课余问老师或同学。

四、布置作业。

1、出自《论语》十二章的成语有好几个，请任选其中的5个成语，把它写进一段话中，不少于100字。

2、背诵课文并默写课文。

优秀论语十二章的心得（案例13篇）篇十三

1、学习重点文言词语，培养学生阅读理解文言文的能力。

2、认识并调整自己的`学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。

一、预习检测。

查阅资料，了解作者和作品的有关知识，记住知识要点。

1、孔子：

2、《论语》：

3、注音。

说、论、省、逾、罔、殆。

愠、箪、堪、肱、笃。

4、重点词语理解。

时习：愠：

信：传：

立：天命：

耳顺：罔：

殆：逾：

川：乐（之者）：

曲肱：于我如：

焉：斯：

笃：

二、自主学习。

读注释翻译全文，分组提出疑难语句，供师生当堂解决。

1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

译：

2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

译：

3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

译：

4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

译：

5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

译：

6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”

译：

7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

译：

8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”译：

9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

译：

10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

译：

11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

译：

12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

译：

二、交流展示（略）。

三、检测反馈。

1、填空。

《论语》是一部______体散文集,是孔子的_______和____________所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《_______》《________》《________》合称为“四书”。

孔子,名______,字_______,______家学派创始人,思想核心是______,政治上主张_______，鼓励人们________,即“出来做事”。开______讲学的风气,传说有弟子_______人,身通六艺者_________人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。