读后感是对自己阅读过程中的体验和感受的一种回顾和总结，能够让我们保持对书籍的深入思考和探索。以下是小编为大家整理的一些优秀读后感范文，希望可以给大家提供一些启发和思路。

实用人间食粮读后感范文（19篇）篇一

《人间食粮》，法国作家安德烈纪德的散文集。主要内容多是些人生感怀，作者游历北非和意大利之后，以虚拟的女神为倾诉对象，描摹异国风情。

作者纪德是一个很酷的老爷子。他的文字充满了禁忌、享乐、背德的感觉。因为骨子里的不羁，他反对基督教与传统家庭伦理这两大势力，偏爱“大地食粮”，身为新教徒，但对信教的态度并不比天主教仁慈，一生超然独立。对上帝的顺从与自弃，对真实的强烈渴望，或许这就是他“在思想上十分好奇，感情上相当宽厚，所以才轻率地去冒险”的原因吧。

他呼唤从“人”本身从感性出发面对生活，找寻最原始的东西。热烈而富有激情，真正心满意足，然后才完全绝望地死去。

法国人真酷啊，他们的浪漫是从骨子里透露出来的，这要比玫瑰宝石珍贵的多，和星空一样迷人。

实用人间食粮读后感范文（19篇）篇二

阅读过程中，作者记录时间其中有一个片段是1895年，我记的比较深刻，我当时就算了一下，作者写这段的时候，距离我出生还有，一个世纪是1，那么我距离作者经历这些事情，有将近一个世纪，这么看摆脱束缚，向往自由是不论哪个时代都心神向往的，直到现在这个阶段，人类还在承受这样的束缚，从古至今，没有绝对的自由，只能说资本多的会相对于资本少的人来说，会比较自由一些，原古时代，年轻力壮要比老弱病残轻松些；古代，王侯将相要比去打仗的兵轻松些；现代，马云肯定要比我自由。但也就是说相对，每个人的追求不一样，艺术家的快乐可能就和马云的快乐不同，做普通人也会有普通人自己快乐的方式，都是第一次做人嘛，找到自己喜欢的生活方式不容易，找到自己喜欢的爱好、工作、喜欢的人也不容易，但就是在什么都没找到的前提下，我们依旧能够活在此刻、瞬间，我觉得是莫大的庆幸了，也是这本书给我最大的启发。

本书以游记的方式刻画了渴望自由、热爱自由的人物形象，游记的场景是我非常向往的'一种生活状态。而后我徜徉在自己想要的幻想世界里，我想要光脚踩在泥水里、想要保持饥饿的感觉继续行走、想要看日出日落、想要去不同的地方看繁星、想结识不同类型的人但不在任何人那里执着与停留、想在轮船里看着大海喝啤酒、想在草地上漫无目的看书、想感受风吹感受雨淋、想忘记过往不惧将来、想活在此时此刻。倘若有这么一个机会，我想要体验一下这样的人生状态，不经历就不会感受到，小马过河的故事，很简单的道理，你不去尝试就不会知道是否热爱，是否会更快乐，所以什么事情都提前预测好最坏的结果，看自己是否能承担后果，然后勇敢坐庄尝试，不论怎样，你都会有所收获。

“不要再祭祀偶像了。”本书最后一句话，是写他对于宗教的感慨，宗教把期望寄托在来世，而文中写过“上帝无处不在，又无一人寻觅到”。对于没有亲眼看到的东西，我们就会给予寄托与幻想，我们没有把目光放在此时此刻，而是要把自己的期望放在触摸不着，眼看不到的模糊幻想上，这是不明智的，在我看来，我们要把目光放在此时此刻上，去体验真实存在的世界里，而不是别人所寄托给你的期望中。

实用人间食粮读后感范文（19篇）篇三

“我生活在妙不可言的等待中，等待随便哪种未来”

关键是你的目光，而不是你的所见。

抛弃优越感吧，那是思想的一大包袱。

忧伤，无非是低落的热情。

凡是你感到自身独具、别处皆无的东西，才值得你眷恋。既要急切又要耐心地塑造你自己，把自己塑造成无法替代的人。

你梦想的不是这样的幸福，因而一口咬定你的幸福已经断送，而你只肯接受符合你的道德原则和心愿的幸福，那么你就会处处不幸。

梦想明天是一种快乐，但明天的快乐却是另一样，幸好事实与人的梦想不同;惟其不同，事物才各具价值。

须知对待生活有千姿百态，这只是其中的一种。去寻求你自己独特的生活方式吧。

抛开优越感吧，那是思想的一大包袱。纳塔纳埃尔，你要效仿那些手擎火炬为自己照路的人。关键是你的目光，而不是你目睹的事物。你所认识的一切事物，不管多么分明，直到末世也终究与你泾渭分明，你又何必如此珍视呢。欲望有益，满足欲望同样有益，因为欲望从而倍增。实话对你讲吧，纳塔纳埃尔，占有渴求之物一向是虚幻的，而每种渴求给我的充实，胜过那种虚幻的占有。

你尤其善于将每一个瞬间从你一生中分离出来，注入一种完全特殊的幸福，使之成为一种独立而完整的欢乐。

忧伤，无非是低落的热情。

“我感觉自己生活在一种不断更新的瞬间。所谓静心默思，对我是一种不可想像的束缚。我在也不理解'孤独'一词了。我一旦感到孤独，就不再成其为自身，而是兼收并蓄，济济一身了，并且心系四方，无处不家，总受欲望的驱使走向新的境地。最美好的回忆，对我只不过是幸福的余波。”

我什么时候说过要你变成我的样子呢?正因为你不同于我。我才爱你，我i爱的仅仅是你身上与我不同的东西。教育——除了我本身，我还能教育谁呢?纳塔纳埃尔，要我如实相告吗?我不断反躬自省。我自诲不倦。我向来只根据我能做什么来评价自己。

我没有尝过大地的盐，也没有尝过大海的盐。我原以为自己就是大地的盐，也曾害怕会失去自己的咸味。

“我希望在人世间，内心的期望能够尽情表达，真正的心满意足了，然后才完全绝望地死去。”

“感到你很勇敢，有这一点，我死而无憾。接过我的快乐吧。把增加别人的幸福当做你自身的幸福吧。工作吧，斗争吧，绝不要接受你能改变的任何不幸。要反复告诫自己：这完全取决于我。你若是曾经相信逆来顺受就是明智，那么就不要再相信了，也不要再追求什么明智。”

关键是你的目光而不是你的所见，抛弃优越感吧，那是思想的一大包袱。

你要把夜晚视为白天的归宿，要把清晨视为万物的生长。

实用人间食粮读后感范文（19篇）篇四

昨天有幸参加了小天使（陈阳）作为一个独立译者的分享会。

刚进会场，便发现签售桌边上坐着一个看起来特别安静并且很有气质的女孩。她给我们每个人都准备了一本她独立翻译的《人间食粮》。内容翻译得非常好，如行云流水，没有一丝冗余部分。这本书的作者是1947年获得诺贝尔文学奖的法国著名作家安德烈。纪德。

《人间食粮》这部散文诗作品包括8卷正文和一篇“颂歌”，一篇“寄语”，由一连串富有诗意的断想构成。它是纪德游历北非，在埃及不幸染上当时的绝症—肺结核后奇迹般存活下来，对生命有了新的感悟而创作出来的作品。

《人间食粮》描述的是纪德在阿尔及利亚旅行期间，身处北非清新的自然环境中身心所发生的变化。在此期间有两个对他产生重要影响的人物：一个叫梅纳克，一个叫纳桑奈尔。他们三人构成一种精神上的遗传。梅纳克带领着纪德，走进无涯荒野，让纪德明白生活的无数种可能。

在梅纳克离开之后，纪德又遇到纳桑奈尔。他又带领着纳桑奈尔，继续前行，就如梅纳克当初带领他一样。他们日夜生活在一起，同食同寝了一段时间后，又各自踏上了自己的人生旅程。他们三人没有相守，没有承诺，因为他们都清楚，每一段相遇都是一种因缘，他们遇见的每个人都只能陪他们走过生命中的某一段旅程，最终剩下的只有他们自己。

实用人间食粮读后感范文（19篇）篇五

从小像个小丑一样舍去自己、用怪诞的行为与言语向他人献媚一般地搞笑、在他们的笑声中綦切地找到自己的价值一样，重复着无意义行为的叶藏。

十分自卑，同时又十分自大；他自卑到以为自己一旦揭开丑角的面具就会被这世界抛弃，却又自大到对那随时可能抛弃自己的世界嗤之以鼻。

一个人从充满希望到绝望再到捡回希望最后回归绝望的一生。

叶藏的悲剧来源于他过于感性敏感的性格和那个讨厌的时代，即便在世界的恶意与身为异类的压力交织出的悲剧中，叶藏也努力地尝试过融入这个世界，他的的确确想过好好地活着。

我们在某种时段都当过叶藏。

所以要学会保护自己呀，可以看透，但是不要亲身经历，不要对人有太多期待，就算深处地狱，也要自己走出一条道。至于手中的牌，自己去争取。

不要丧失自我，时刻知道自己想要什么，而不是成为别人的附庸，也不要对人有期待。

实用人间食粮读后感范文（19篇）篇六

《在人间》讲述的是主人公阿廖约从童年的稚嫩逐渐成熟的过程，也是走出外祖母的羽翼，尝试飞翔，走向社会的历程。当时的俄国依旧是沙皇统治，奴隶制刚取消不久，被解放的奴隶们仍在贫困饥饿中煎熬。在黑暗，辱骂愚昧的社会泥潭中发酵着人性的味道。有像外祖父和作坊的店伙计那样厚颜无耻，用欺骗来赢取利益的人；也有像外祖父母的妹妹那样斤斤计较，损人利己目光短浅的碎嘴小人；也有像外祖母那样用上帝的光辉照耀着心灵，所说的所作的，一切如同春风一样温暖明亮；也有像厨师斯穆雷和作坊中制作圣像的人们那样在丑陋污秽的外表下仍有一颗等待真情召唤的心。

在这浑浑噩噩的天地间生存，在这浊臭的污泥中浸泡，书本给了阿廖约时刻清醒并保持人格高洁的信念，这种信念将阿廖约笼罩，他说这是一种透明的，外界无法干扰的云雾，也就是这种保护膜使他免受很多容易传染的污秽与可恶事情的影响，避免了生活里各种致人于死命的素质的侵扰。我想这种信念不是一味的奉承上帝，忍辱偷生，也不是与世隔绝，以只求保持自己的清洁为目的的狭隘，而是一种具有力量的光照，他能洞穿所有人的心灵，驱逐黑暗的阴影，形成一股旋风，席卷这篇沉睡太久广袤的原野，向沉睡的人们呼唤一个光明的世界。

这本书给我留下了很深的印象。

实用人间食粮读后感范文（19篇）篇七

“梦想明天是一种快乐，但明天的快乐却是另一样，幸好事实与人的梦想不同；惟其不同，事物才各具价值。”

始终相信命中注定，比如你在什么样的阶段邂逅一本什么样的书。《人间食粮》貌似又给我了这样的感受。之前其实完全没有涉略过安德烈·纪德的书，闲时翻起这本散文诗，倒也觉得颇生趣味。

“活在当下”这个理念近些年来好像已经被多次提及了。最开始接触这个观念还是在高中，和老戴一同在五中门口的书店买了《活在当下的力量》。现在看来，那本书其实过于教科书式，但却让我开始觉得，没必要为过去或者未来（尤其在当时能不能考出好成绩）担忧，要安心地做好当下的事。算是启蒙。之后人生所掺杂的事情越来越多，也会为有遗憾的过往、岌岌不可追的未来而悔恨、担忧，即便心里清楚地告诉自己，不要沉迷不可改变或者不可预知的事，也会生出若隐若现的惶恐。但却也慢慢明白，想真正做到活在当下，还需要慢慢修行啊。

《人间食粮》算是对活在当下的又一诠释。这本书看似写的是正视并追随自己欲望的根源。但我偏生读出了作者对自我认知的清醒和对人生真谛的解读。“人就是为幸福来到这个世间，自然万物莫不做这样的指点”。所以，你愿意承受的痛苦也好、快乐也罢，无一不是因为他们在你心里有着“幸福”或者“能够创造幸福可能性”的地位。这样一想，很多事情便变得格外清晰。人世间的所有事，无一不是取决你自己的选择。倘若每一个人能少一点对圣人式的自我感动，多一些自我满足的认知，可能便会少很多的摩擦和怨愤吧。

书中有一句话说的很好，“放弃快乐无异于不战自败”。但是，快乐是什么，取决于你。是事业？是爱情？是高山流水？是山间白鹭？不管是什么，你要追随自己快乐的`内心而去，让”你的选择”同”你自己”保持同一。这很难得，因为大部分世人的痛苦都来自于得不到、舍不得、放不下，来自于所拥有的和所追求的不同。我们终其一生，最根本的目的无非是实现这样的“同一”。但并不容易——你要明白什么是你想要的、什么是能够愉悦你的；还要努力在现世打拼，让你所爱成你所得。哦，可能有些事是光努力不可以的，那你就多创造能够让你快乐的事吧，得不到的，保持释然的平常心就好了。

实用人间食粮读后感范文（19篇）篇八

作者用第一人称叙事，可是在对古仓小姐的描述里却是妥妥的第三视角，是我们这些“正常人”的看法。

古仓小姐是异类吗，是精神病吗？我觉得都不是，只不过是作者用这种疯狂的文字表达去反应我们这些正常人在社会既定规则的约束下，而对敢于突破这种规则的人的一种偏见看法。

古仓拼命掩盖真实得自己，就好像我们一样。没有勇气去突破，只能持续的将自己伪装成一个普通人的样子，看似正常，其实内心一直在无限的挣扎。而白羽先生就好像古仓小姐的另一个影子，他不在乎任何一切，他深知这个世界，但他也知道自己无能为力。所以把自己藏起来。一个是伪装，一个是藏匿，其实本质上是一样的，古仓和白羽都知道这个世界的法则，所以他们也知道不能曝光真实得自己！

文章最后古仓小姐说自己是为便利店而生，在做人之前，首先是个便利店店员。我觉得并不疯狂，这样几乎变态的写法反而更深刻的刻画出古仓对真实自己的一种追求。只不过写法上让人觉得可怖。但放到现实中，不过是敢于冲破一切束缚，不在乎外界因素，勇于做自己罢了！

或许作者只想通过这种黑色的描写来刺激浑浑噩噩的我们罢了！

正在择业的过程中看到这本书，启发很大。

以上，一些个人拙见。

实用人间食粮读后感范文（19篇）篇九

人的生命，似洪水在奔流，不遇岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。

——题记。

雄鹰忍受一次次从峭崖上摔下的痛苦，才有了飞翔天际的一刻;河石接受一次次海浪的撞击，才有了浑然光滑的形体;雨燕接受一次次风雨的打击，才有了高歌飞翔的本领。

一沙一世界，一歌一天堂。

渴望成功，追逐成功，平凡的我们必须花两倍甚至数倍的精力，忍受常人不能忍受之寂寞，之痛苦，并且咬紧牙关，不半途而废，认准方向，成功定会向我们走来。

当我读完高尔基写的《在人间》这部小说，我被这部小说深深地吸引住了：《在人间》写的是高尔基十一岁时因外祖父家破产出外谋生的经历。他在鞋店，圣像作坊做过学徒，在轮船厨房里打杂过，过着非常沉重而且苦闷的生活，但他每天都用剩下的时间来读书，有时甚至几天几夜都不睡觉。而读书使他找到了慰藉，他如饥似渴地阅读大量文学作品，并且心中始终向往着新的生活。

当你读完这段文字，也许你会被高尔基渴望读书，拼命读书的精神所感动，也会为高尔基为了读书所遭受的屈辱，欺凌而落泪。

是的，无论是他的毅力、惜时、持恒，还是他面对逆境不屈不挠的精神，都照耀着我前行。

他的毅力告诉我：毅力不能放在嘴上说，它是沉默中一小步一小步不间断的跨越，它是意志力支撑下的持久的行动。檐上水滴之力微不足道，但它却能穿透石块;愚公年老力衰，子孙势单力薄，但他们却敢于向巍然的太行、王屋两山开战;兔子跳跃迅捷，乌龟爬行缓慢，但龟兔赛跑乌龟竟能折桂。这看似不可思议事情由于毅力的支撑而变成现实。也许你的力量很小，但只要你拥有了锲而不舍的毅力，便没有不可征服的高峰;也许你的智力驽钝，但只要你拥有了坚忍不拨的毅力，便没有不可逾越的障碍。“行百里者半九十，”坚持到最后一刻的才是胜者，让我们从小事做起，磨炼自己的意志，锤炼我们的毅力，为自己的人生写出最美的篇章。

他惜时的精神启迪我：时间的脚步是无声的。冬去春来，天回地转，稍不留意，岁月就会从你身边悄悄溜走。它不会给延误时间的人以任何宽恕，也不因任何人的苦苦衰求而偶一回顾。它能使红花萎谢、绿叶凋零;会让红颜变成白发，让童稚变为老朽。时间是无情的，又是有情的。对于珍惜时间的人，它却缋赠以无穷的智慧和财富。我们不是时间的富翁，我们要做到时间的主人。

他持恒的精神点化我：要成就事业，就必须坚持不懈、持之以恒地努力。这是众所周知的道理，只是真正能这样做的人并不太多。物欲的勾诱，功利的驱使，游乐的招引，你抵挡得住么?数载苦索，十年寒窗，乃至一生埋下头去，你承受得住么?一些人退却了，只得半途而废，一些人气馁了，只得前功尽弃，一些人一暴十寒，只得一事无成。只有持恒者迈着坚定不移的步伐，义无反顾，终于淋浴到了胜利的光辉。

他面对逆境不屈不挠的精神教导我：逆境似横在我们面前的一道鸿沟。懦夫哭哭啼啼地哀叹，骂骂咧咧地埋怨，结果加速了生命的衰老;勇者则把它视作练就自己奋飞的翅膀的最好器物，当他们贮满力量之后，纵身向彼岸跃去，最终战胜逆境，取得成功，丰富了生命的意义。

沉沉浮浮是人生，不能因为苦难而拒绝生活，不能因为险恶而拒绝美丽，美丽常与荆棘同在，彩虹常与风雨相伴;没有风暴，船帆只不过是一块破布;没有历经暴风雨的洗礼，怎能领会人生的真谛?胜利的曙光只会在历经颠簸与坎坷之后赫然出现。

实用人间食粮读后感范文（19篇）篇十

《人间有晴天》由美国作家金伯莉·威乐丝·荷特所著，赵永芬翻译，在1998年荣获波士顿全球号角书奖银奖。

这是一本怎样的书呢？我只能说，它是我们自己的书。合乎年纪，合乎趣味，快活地笑或严肃地思考，都是立在敬重我们生命的角度，不假冒天真，也不刻意深刻。

我们不要像安徒生写的那棵小枞树，老急着长大，老以为自己已经长大，老以为自己已经长大，不理睬照射它的那么温暖的光和充分的新鲜空气，连飞翔过去的小鸟和早晨与晚间飘过去的红云也一点儿都不感兴趣，老想着我长大了，我长大了。

青春的痛像什么？青春的痛正如蝴蝶的羽化，绚烂的外表下总是沉沉着年少的不羁。当那个满是棱角的你被青春的教训磨砺过之后，你会在痛苦中闪出过人的光芒，而那些被磨掉的碎屑将成为青春献给你的最珍贵的回报。

青春如橄榄。在淡淡的苦涩之后，那清甜的回味留给我们的是一生都享不尽的财富。

《人间有晴天》的故事中并没有一句话迸出呼天抢地的热烈感情，也没有大段描写撕心裂肺的痛，但就在这平凡而又朴素的文字中，让我感同身受。

这本书，也许在你读完后，会有些伤怀，但心中却是说不清的平淡。这种想道又道不出的感觉，是我在读完这本书后的真实感受。

实用人间食粮读后感范文（19篇）篇十一

这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。

见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我来到人间”，仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、著名的俄罗斯史诗《在森林中》等书籍构成了高尔基的天堂，这个“人间”里的天堂。

我佩服高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而做自己认为对的事。“真理永远掌握在少数人的手里”，高尔基就是这少数人中的一个，因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难“啃”的书。我羡慕高尔基灵活、流畅的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒发情感。当然，这自然是他的外祖母的功劳。高尔基的勤勉、毅力和恒心，还有他高尚的外祖母、外祖父不也构成了一个天堂吗?天堂与人间只一线之隔，却就大不相同了。有的人家有万卷书，却腹无点墨;有人做乞丐，却也能读好书，学到不少的知识。人间与天堂是人心的两个表现，被凡尘俗世所污染的心就是人间;反之高洁的心灵就如鸡群中的鹤，与众不同，成了天堂。只要肯干，脚踏实地，人间也会变成天堂。

《在人间》是一本不同的小说,不是描写贵族舞会似的生活,而是一本贫民贴心的读物.跟着主人公去经历底层社会的种种.在无法抗拒的压力下,人们似乎只能选择堕落.每人都有各自的生活经,懂得怎样去敷衍与游戏.在肮脏的环境与低俗的思想里,在狭隘的天地与无聊乏味的日子里,调情与淫荡似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺骗着,这里面没有爱,大家都只是胡闹而已."爱情已经完全扭曲为一种简单的肉体上的依存,但这又有什么关系,大家不都过的很正常吗?谁叫社会所需要的只是他们能够提供简单的劳力而已.

就在看不到希望的地方,分明有一双犀利的双眼,,探寻着智慧的光芒.那就是主人公渴望出路与改变的双眼.他生活在他们中间,独立着,总是以旁观者的角度去揣测生活的意义.他的思想被书引领着,生活在另一个广阔而自由的天地.书中的世界与现实的强烈反差,也常使他苦恼,外祖母美好的心灵与玛戈尔王后高尚的情操成为日后回忆的主角.

对书籍的酷爱,开启了愚昧的头脑.一个用书籍填补思想贫瘠的人,反抗着周围的种种不协调.主人公,厌恶了身边的丑陋与粗俗,向往一种纯洁,美好的生活."我必须寻求一种新的好的生活,不然我就会毁灭."带着一种更高的追求,走上了去学校求学的道路.

书籍,始终是人类最宝贵的财富.让人有所追求,给人崇高的信仰.何时何地最好都别忘了读书.

《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部。小说描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。这段时期为了生活，他与外祖母摘野果出卖糊口，当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道，他有机会阅读大量书籍。生活阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野。在小说中，描绘了俄-国社会一个时代的历史画卷。高尔基自传体小说部，写少年时他正式走上社会，工作阶段的生活。用细致的语言刻画了下层社会人们的悲惨生活，描绘了一个半孤儿(阿廖沙父母双亡)怎样奋斗，在社会上艰苦生存，并追求自己的理想的经历。

15岁以后，高尔基对学习产生了强烈的愿望，便独身一人前往喀山求学，他以为“科学是无代价地教给那些愿意学习的人们的”，他不可能被接受入学，只好在面包店做工。起早贪黑，每个月仅有三个卢布的工钱。高尔基求学的尝试终于失败了。人世间的艰辛激起了高尔基奋斗的决心，他“大口地咀嚼着”各式各样的文学作品，书，这是他在贫困潦倒中最知心的朋友。1892年，他终于当上了尼日尼城著名律师拉宁的文书。这位律师曾给高尔基很多帮助，他的高度文化修养和高尚道德情操深深感染了他。高尔基曾说：“他是我的良师益友，我比任何人都更要感激他。……”

高尔基在他的大学里无情地吸吮着社会发展创造的各种财富。在病态社会里的毒瘤完全没有腐蚀掉他童年岁月里的思考着。

实用人间食粮读后感范文（19篇）篇十二

1、书籍是精神食粮。

2、我们的食粮够吃半年的。

3、这些核桃是她冬天的食粮，而在雪花纷飞、天寒地冻的日子里，她只能像可怜的小动物一样爬进那些树叶里，免得被冻死。

4、因此我们，像耶稣自己那样，成为世上的.食粮。

5、我们希望这期节目带你给思想的食粮，也就是值得思考的东西。

6、“今天,铜和铁矿石的库存多,但食粮的情况则否.”他认为这种不平衡现象使食品价格高涨完全有合理根据.

7、生活中最重要的习惯之一就是要经常为自己补充积极的精神食粮。

8、这段时间我哥哥乔迪楞德拉决定创办《婆罗蒂》，我们的大哥担任编辑。我们的热情，从此有了新鲜的食粮。

9、天主的爱子，在永恒中被拣选，被“掰碎”在十字架上，因此这一个生命可以倍增为无数个，而成为所有地域所有时代的人的食粮。

10、耶稣在永恒之中被选，在约旦河受洗时蒙受祝福，在十字架上被“掰碎”，然后作为世上的食粮被交付。

11、当我还在大学的时候，我的政治课教授告诉我们那是我所接受的精神食粮中最精华的一部分。

12、他宣誓就职几天之后，在国库几乎空虚的情况下，他设法找到足够资金，多月来首次支付公务员薪资，让他们能买食粮。

13、在亚洲国家，多数人依靠大米为食粮。

14、这样将会扩大你的视野并会给你带来很多思想的食粮。

15、“我却一贯认为，诗是爱情的食粮，”达西说。

16、联合国粮农组织估计，朝鲜每年需要510万吨粮食供给用于人畜食粮和粮食播种。

17、非裔美国文学和所有文学一样，是所有民族的精神食粮。

18、幸福就像是精神食粮，它聚集在一起让我们快乐的度过每一天。

19、而这些模式会成为你下个阶段供分析之用的食粮。

20、这些食物对渔民来说，虽然都是日常的食粮，但他们自己也甚少在早上享用。

21、书是精神的食粮。

实用人间食粮读后感范文（19篇）篇十三

纳塔纳埃尔，切莫在未来中寻找过去。要抓住每一瞬间的新奇，不要事先准备你的快乐，要知道，在你有备的地方，会猝然出现另一种快乐。

难道你还不明白，任何幸福都可遇不可求，就像乞丐一样，你走在路上随时都可能遇见。你若说你梦想的不是这样的`幸福，因而一口咬定你的幸福已经断送，而你只肯接受符合你的道德原则和心愿的幸福，那么你就会处处不幸。

梦想明天是一种快乐，但明天的快乐却是另一样，幸好事物与人的梦想不同。唯其不同，事物才各具价值。

我可不愿听你说：“来吧，我给你准备了那样这样的快乐。我只喜欢意外碰到的快乐，只喜欢我的声音撞击岩石迸发出来的快乐，那是为我们奔流的欢乐，既新鲜又强烈，犹如压榨机下汩汩流出的新酒。

我不愿意让我的欢乐经过修饰，也不愿意让书念的美女登堂入室。我亲吻她时，不必擦去吃葡萄留在嘴上的残痕，吻完之后，也不等嘴唇冷却，就喝起甜酒，吃起蜂蜜，连蜂蜡也一块吃下去。

纳塔纳埃尔，切莫事先为自己准备任何欢乐。

实用人间食粮读后感范文（19篇）篇十四

四月桃红柳绿的季节。

你是否从沉睡中苏醒忘却沉重的过往。

四月景色旖旎的季节。

你是否轻装简从准备共赴春光。

有些事做了就做了。

对与错记在心上。

有些路走过了就走过了。

再回首失去了方向。

有些人分别了就分别了。

再找寻枉费思量。

有些情付出了就付出了。

再追逐势必心殇。

清风丽日里赏闲云散淡。

风雨交集里听万籁敲窗。

碧海微澜里度三生平安。

岁月静好里思时光永远。

聚散之美在于有缘。

胸襟之美在于坦荡。

得失之美在于无争。

追求之美在于有度。

名利之美在于淡泊。

成人之美在于放手。

君子之美在于雅量。

别离。

离开家的那一刻。

不想踏上羁旅。

我知道这一去。

即将失去你温暖的气息。

离开家的那一刻。

压抑自己的情绪。

我从那时开始。

掐指计算归期。

离开家的那一刻。

学会了忘记。

我把美好存放心底。

何惧路途坎坷崎岖。

离开家的那一刻。

尽量充满笑意。

心中默默祈祷。

期盼早日团聚。

实用人间食粮读后感范文（19篇）篇十五

人们常说“民以食为天”，食物是人类生存发展的基础和保障。正是因为食粮对人类至关重要的地位，我们在饮食方面的选择和态度都应该有所追求和提高。以下是我对人间食粮的一些心得体会，分享给大家。

首先，追求健康的饮食是人生最大的财富。当今社会，人们的生活水平和物质条件日益提高。然而，我们不能忽略健康对于幸福生活的重要性。我们的食物选择应当注重平衡营养和自然纯净，避免过度添加剂和加工，以及过度油腻和糖分。有一句古话说，“满腹清风最相宜”，这也说明了健康的饮食对于身体的重要性。

其次，食物是一种文化，是一种人们交流的方式。在我们的日常生活中，食物不仅是维持生命的基本需求，更是人们聚会和欢庆的重要组成部分。食物的烹饪和呈现可以反映出各个地区的文化特色和历史渊源。不同的食物，可以将我们带到不同的世界，给人们带来美食之旅的感受。通过分享食物，人们能够更好地了解彼此，促进交流和友谊。

第三，既要尊重食物，也要避免浪费。人类的食物供应已经成为全球的问题，越来越多的人口面临饥饿和营养不良的挑战。然而，在某些地区，浪费食物成为了一个普遍的现象。我们应该珍惜每一次进餐的机会，不浪费食物，也要尊重生产者和供应链。合理规划食物的采购和储存，并制定合理的饮食计划，是我们对食物的尊重和节约的具体体现。

第四，追求食物的品质和美味是一种对生活的追求。食物不仅是为了填饱肚子，更是为了享受生活的滋味。每个人的口味和偏好有所不同，但无论是简单的家常菜还是高雅的美食，我们都希望食物能给我们带来快乐和满足感。在追求食物品质的同时，我们也应该注重饮食文化的传承和发展，让更多的人能够品尝到正宗的、传统的食物。

最后，食物连接着人与自然的纽带。在现代社会，我们与自然的联系越来越淡漠，我们必须意识到食物的种植和生长是需要自然条件和劳动的结合。为了更好地保护环境和自然资源，我们应该选择有机食品和环保餐饮，减少对生态环境的破坏。另外，在享受食物过程的同时，我们也应该反思人类对自然和食物的过度开发和浪费，积极呼吁建立可持续的农业和食物系统。

总之，人间食粮是我们生活中不可或缺的一部分，我们应该以健康为前提，追求多样性和品质，同时也要尊重食物和避免浪费。通过食物，我们能够更好地了解彼此，增进友谊；通过食物，我们能够感受到生活的幸福和美好。让我们珍惜每一次的用餐机会，用心品味人间食粮带给我们的快乐和满足。

实用人间食粮读后感范文（19篇）篇十六

你永远也无法理解，为了对生活发生兴趣，我们付出了多大的努力。——《人间食粮》。

如果你开始理解这句话了，就可以试着去读读《人间食粮》，不管你得到的是积极生活的决心，还是因此垂头丧气。

豆瓣上只有一千多人评分，估计多半还是中文系。

不是易读的文字，没有连贯的故事，就像一艘飘荡的船，跟随着纪德在世间游历，船停在哪里，就在哪里安眠。

那你能从里面得到什么呢？纪德自己说：这是一本寻求逃避、寻求解脱的书。

可他又劝告：

抛掉这本书吧。但愿本书教你关注你自身超过这本书，进而关注一切事物超过你自身。

他费尽心思写下一本书，然后教人把它抛掉。

抛掉——抛掉的是书，自己和一切。

换回什么？换回未知旅途的快乐。

“自然万物都在追求快乐。正是快乐促使草茎长高，芽苞抽叶，花蕾绽开。”

如果不是为了快乐，认真活着又是为了什么呢？终点都是通往死亡，迷人的是路途的快乐。

不知道世上有没有乐观的人，可以轻易寻得快乐。我所认识的.多数人，在成年以后，生活快乐就变成了一场寻宝游戏。

中间是条平稳笔直的路，所有的欲望挤压在这条路上，不可兼得。虽然安定，但一眼望到头的生活总感觉缺点什么。两旁的道路百折千回，却又金光闪闪，布满星空和彩虹，还有更多未知的宝藏。很少有人敢涉足，因为那里可能有沼泽，也可能有野兽出没。

我们在成长的过程中，为了稳定放弃了冒险，也因此放弃了更多的可能性。这是成长的选择，也是成长的代价。

“你关闭的每扇门外，无不站着上帝”。拥有越多可能性的世界里，才会有越多的快乐和惊喜。

“切莫事先为自己准备任何快乐”，让一切发生在未知的旅途。

未知多么迷人。明年的这个时候，你在什么地方？清晨醒来睡在怎样的床上，夜晚对着怎样的星空遐想？在从事什么工作，去过哪些地方？只有当你不知道这些问题的答案时，你的未来正闪闪发光。

我们和时间缠斗一世，只要还未死去，都在渴望着未知可能性的召唤。

说了如此之多，希望看到的人都不要相信。抛掉吧！

“朋友，不要原样接受别人推荐给你的生活。要始终确信，生活，无论你自己的生活还是别人的生活，能够变得更美好。不要相信另一个世界的生活，不要用来世生活来安慰现世生活，来帮助我们接受现世的苦难。有朝一日，你开始明白，生活中几乎所有的苦痛，责任不在上帝而在人类本身，你就不再甘心忍受着一些苦痛了。

不要祭祀偶像了。”

实用人间食粮读后感范文（19篇）篇十七

人间食粮是指人类赖以生存的食物。作为人类最基本的需求之一，人间食粮关系到每个人的生活质量和健康。通过长年累月的摄入，我逐渐体会到了食粮对人的重要性，并从中汲取到了一些心得体会。

第二段：食物的重要性。

食物是人类赖以生存的基石，它不仅提供给人体所需的营养和能量，还能满足人的口腹之欲，给生活带来乐趣。无论是谷物、蔬菜、肉类还是水果，它们都是我们饮食中不可或缺的一部分。食物中的各种营养物质如碳水化合物、蛋白质、脂肪、维生素和矿物质等，对身体的正常运转和健康至关重要。因此，我们在选择食物时应该注重营养均衡，摄取多种多样的食物，以确保身体得到全面的营养。

第三段：谷物的重要性与选择。

谷物是人类主要的能量来源，也是食物中的重要组成部分。它们提供了大量的碳水化合物，为我们的身体和大脑提供能量。稻谷、小麦、玉米等谷物是主食，每天摄入适量的主食有助于补充所需的能量。此外，选择全谷物食品比选择精加工谷物更为有益，因为全谷物保留了大部分的粗纤维、维生素和矿物质，对改善消化系统及预防慢性疾病有益。

第四段：蔬菜与荤腥的搭配。

蔬菜是食粮中不可或缺的一部分。无论是叶菜类、根茎类还是瓜果类，它们都富含纤维素、维生素和微量元素等多种营养物质，对身体的健康有益。蔬菜不仅提供了丰富的营养，而且能为餐桌上的菜肴增加色彩和口感，使饭菜更加美味。同时，正确的搭配荤腥食物也是非常重要的。适量的肉类，如鸡肉、鱼肉、瘦肉等，可以提供高质量的蛋白质和必需的脂肪酸，但摄入过多的肉类可能会增加心脏病和其他慢性疾病的风险。因此，合理平衡蔬菜和荤腥的摄入量对于保持健康至关重要。

第五段：饮食文化传承。

食粮不仅体现了人的必需，更是一个国家、民族的文化和传统的重要组成部分。不同地区的饮食习惯和特色菜观念的差异，展现了丰富多彩的饮食文化。传统的饮食文化寄寓了人们对美好生活的向往和思考，也承载了历史和文化的记忆。在繁忙的生活中，我们应该保留并传承自己的饮食文化，通过与家人和朋友分享美食，弘扬地方传统菜肴的魅力。

结尾：

食粮是生命之源，对于一个人的成长、健康和幸福至关重要。我们要重视食物的选择和搭配，注重营养均衡和合理摄入，保持饮食的多样性。同时，我们也要珍惜传统的饮食文化，传承美食的历史和记忆。用心感受人间食粮的重要性，让我们的餐桌上更加丰盛多样，让生活更加美好。

实用人间食粮读后感范文（19篇）篇十八

人类的生活离不开食物。食物既是我们维持生命所必需的能量来源，也是我们享受生活的乐趣。在中国的文化传统中，食物被赋予了更深层次的意义，常常与情感、社交等多个因素相结合，成为了人们生活中的重要组成部分。

第二段：饮食的选择与健康。

饮食选择对于我们的健康至关重要。合理搭配食物可以提供我们所需的营养素，从而维持身体的正常运转。在摄取碳水化合物、蛋白质、脂肪、维生素、矿物质等方面，我们应该追求多样性和均衡性。同时，要避免过多摄入盐分、糖分和饱和脂肪酸等对健康不利的成分。与此同时，我们也应该合理控制食量，避免暴饮暴食，尤其是摄入高热量食品和饮品，以免导致肥胖等健康问题。

第三段：饮食与情感的联系。

从另一个角度来看，人与食物之间的关系不仅仅是生理层面的需求。许多食物与特定的情感联系在一起，成为了人们表达喜怒哀乐的载体。例如，有些人在烦躁时会选择吃巧克力来缓解情绪，有些人在生日时会享用一顿丰盛的晚餐来庆祝。食物不仅是满足我们生理需求的工具，也是我们表达情感的一种方式。通过合理地利用食物的力量，我们可以调节情绪，增强人际关系。

第四段：食物的文化意义。

食物还承载着文化的重要意义。不同地区、不同民族的饮食文化各具特色，反映了人们对生活的不同理解和追求。无论是中国的春节年夜饭，法国的大餐，还是日本的寿司，每一种饮食文化都蕴含着丰富的历史和文化内涵。通过学习和体验不同的饮食文化，我们可以拓宽视野，了解和尊重其他民族的生活方式，增进和谐共处。

第五段：食粮生产与可持续发展。

随着人口的不断增长和资源的有限化，食粮生产也面临着重大挑战。为了实现可持续发展，我们需要从根本上改变我们的饮食习惯和生产方式。降低肉类的消耗，增加植物性食物的摄入，减少粮食浪费等都是个体和社会共同应该努力的方向。只有在科学合理利用食物资源的同时，我们才能够保证未来人类的粮食安全，保护环境，实现可持续的生活方式。

总结：人间食粮是我们生活中不可或缺的一部分。我们应该关注饮食的健康与均衡，合理利用食物的力量来调节情绪和增强人际关系。同时，我们也应该尊重不同的饮食文化，通过学习和体验来丰富自己的视野。最重要的是，我们要从个体和社会两个层面出发，努力实现食粮的可持续发展，保障未来人类的粮食安全和环境的可持续性。只有在这样的努力下，我们才能真正实现“人间食粮心得体会”的价值。

实用人间食粮读后感范文（19篇）篇十九

我最近读完了仰慕已久的《童年·在人间·我的大学》。这部作品是苏联作家高尔基最着名的自传体三步曲小说。

在这部作品里，作者通过叙述自己童年，少年和青年时代的生活经历和描写自己坎坷的命运，给我们展现了一个进步革命青年的成长过程。

《童年》反映了高尔基童年时父亲不幸去世后，他在外祖母家里度过的艰苦岁月。他每天看到的是舅舅们为家产而争吵斗殴，外祖父毒打儿童等一系列的丑恶之事。但与此同时他也得到了外祖母的疼爱。外祖母经常给他讲故事，鼓励他将来多写文章，使他对文学逐渐产生了浓厚的兴趣。

《在人间》则写了高尔基由于外祖父的破产而被迫外出打工挣钱谋生的曲折经历。他曾经在鞋店、轮船等地方做学徒，不得不忍受老板的剥削和有钱人的斥骂，过着非常沉重而苦闷的生活。

《我的大学》则讲述16岁的高尔基梦想进大学读书，最终通过努力进入社会学习，受到了各种思想的启迪和教育，社会这所大学为他展现了一个色彩斑斓的广阔世界，使他的思想越来越成熟起来。

我非常佩服阿廖沙那惊人的毅力和耐力，那种不屈不挠的精神，还有那种热爱文学的精神，所以我赞美他!

在十分悲惨的生活条见下，书是一文不值的。阿廖沙没有书，也没有时间读书。但他不理会别人的讥讽和反对，千方百计的借书，看书。

人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。把午夜的黑暗化为黎明的曙光。让书陪伴你度过一年又一年，让你在书香中渐渐成长。珍惜现在的大好学习时光，以高尔基为榜样。

我在学习上也要这样!要做到认真学习、不耻下问、多读书、读好书，逐步积累知识。只有这样，才能有所作为呀!