范文范本可以为我们提供参考和借鉴，帮助我们更好地掌握写作技巧和规范。下面是小编为大家准备的一些范文模板，希望能够给大家的写作提供一些灵感和借鉴。

群众文化论文期刊（模板14篇）篇一

这学期期末，我们专业拟建一个传媒研究论坛，强化大家对传媒的理解，增加大家的交流机会。由于写了篇论文参加论文比赛得了一个小小的奖励，12月28号要到北京去领那只小小的优盘，所以不能参加这次活动，只好搜肠刮肚地总结自己论文写作的点滴心得体会。不能参加本专业论坛很是遗憾，用笔谈谈论文写作心得聊以将功补过。于是在12月26号晚上匆匆写就，希望对同学们起一点参考作用已足矣。

1、多看书：

首先要看的是老师指定的必读参考书，没有必要的知识储备，遇到某个新闻传播现象时就缺乏新闻敏感和新闻学术敏感。在学习过程中，遇到疑难问题要多问为什么。重要的一点是，读书不仅要看到别人写得不好的地方，更要学习别人写得好的地方。

2、多比较：

有比较才有鉴别。将基本同类书进行比较，看看各家面对同一问题是如何阐述的，得失分别是什么。这样可以去除对学术的恐惧，避免盲目崇拜学术超人，并采取客观态度正视问题。

3、多思考：

遇到问题或者某个现象要多思考，将这个现象与自己的知识储备结合起来从纵向和横向思考。如果发现自己还无法理解这个现象或问题，那么请查找相关资料或文献进行探究。

4、多练笔：

如何讲授写作的文章或著作很多，可是一些同学仍然感到提笔无语，原因就在于没有坚持练笔。常常有这种情况，感觉自己似乎有很多话要说，真正写时却写不下去。这就需要经常练笔，磨砺思维。

5、多请教：

文章写好了，冷处理一下可以看出一些问题。这还不够，毕竟个人知识有限，眼界不够开阔，思维不够深刻，这时一定要多虚心向各位老师请教。老师可以帮你指正很多问题，指出需要努力的方向。

文档为doc格式。

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群众文化论文期刊（模板14篇）篇二

摘要：翻转课堂有助于激发学生的学习兴趣，提高学生学习的效率和自主学习的能力。文章通过分析高职院校高等数学课程的教学现状，讨论了将翻转课堂教学模式应用于高等数学课程中的实施步骤。

关键词：高等数学；翻转课堂；微课。

引言。

2020年新年伊始，一场突如其来的新型冠状病毒，打乱了全国各个高校教学的步伐。在此背景下，教育部下发《教育部应对新型冠状病毒感染肺炎疫情工作领导小组办公室关于在疫情防控期间做好普通高等学校在线教学组织与管理工作的指导意见》(教高厅〔2020〕2号)，各个高校认真贯彻落实“停课不停教、停课不停学”的精神，积极准备，认真应对，采用线上教学的方式，保证教学工作的正常开展，也将信息技术融入课堂教学提升到了一个新的高度。同时随着21世纪社会发展对高素质、高技能型人才的需要，国家明确提出高等职业院校的教育目标是为生产、服务和管理第一线培养技术实用型人才。围绕这个目标，高职院校的教学模式进行了积极的探索和创新，而作为公共基础课的高等数学教学改革就应以实现数学的应用性作为切入点，结合信息化网络技术，实现高职学生的全方位发展[1]。伴随着信息化技术的快速发展和网络应用的普及，翻转课堂这一全新的教学模式应运而生。翻转课堂是指在信息技术的支持下，以教师录制的微课视频为载体，学生在课外自主完成知识的学习，而课堂变成教师与学生之间互动的场所，包括答疑、解惑和知识的运用等，从而达到更好的教育效果。将翻转课堂的教学模式应用于高等数学课堂，使得学生变被动学习为主动学习，将大大激发学生的学习兴趣，更有利于培养学生理论联系实际的能力[2]。

1高职院校高等数学课程教学现状。

首先，高职院校学生数学基础相对较为薄弱。高职院校学生的学习兴趣不高，自制力和学习的韧劲与本科学生有一定差距，特别是对于数学类比较抽象的课程普遍缺乏学习的动力。而高职院校高等数学课堂开设周期长，覆盖面广，一方面为学生后续的专业课学习提供理论支撑，另一方面可以培养学生严谨的数学思维逻辑，对学生的全面发展和综合能力的培养有着其他学科无法替代的作用。高职院校大部分学生由于在高中阶段没有养成良好的学习习惯和学习自信心的缺乏，面对深奥的数学理论知识往往止步不前，极容易产生放弃学习的想法。其次，高职院校高等数学教师专业素质有待提高。教师素质的高低是影响学生学习效果的关键因素。高等数学理论性较强，学生学习较为困难，在教学过程学生经常无法跟上课堂节奏。在高等数学教学的授课目标中，往往知识目标很难完成，能力目标和素质目标自然无法涉及。由于高等数学课程比较抽象，因此教师需根据高职院校学生自身的特点，勇于创新，不断挖掘高等数学理论知识的专业背景，学习网络信息化技术手段，提高自身的专业素质，一方面可以增强学生学习的积极性，使学生更易于对课堂知识目标的理解，另一方面可以很好地对学生的能力目标和素质目标进行培养。最后，高职院校的高等数学教学模式有待改进。根据高等数学自身学科的特点，其概念和定理比较抽象，计算实例较多，因此在传统的教学模式中，多采用板书加ppt形式，对学生进行授课。学生在学习过程中，面对枯燥的教学内容和教学方式，很难全身心地投入到学习当中。随着网络信息技术的普及，部分高职院校纷纷对高等数学课程进行教学改革，对高等数学的教学目标、教学方法、教学手段、教学内容进行创新，尝试将信息化手段引入到教学当中，取得了一定的成绩。但由于教学模式的改革要求教师和学生要打破传统的教学理念，教学方式和教学评价体系也需要发生相应的改变，因此并未取得预期的效果。

2翻转课堂在高等数学教学中的实施路径。

确定教学目标是教学能够得以顺利实施的指向灯。教师是教学的设计者和引导者，在进行高等数学授课之前，需根据课程的教学目标明确教学中的重点和难点内容，将教学内容分解为若干小知识模块，并确立每个小知识模块的教学目标。根据教学目标明确教学方法，确定每个小知识模块的教学目标和教学重点、难点，并录制相应的微课教学视频。同时根据高职学生的实际特点，减少高等数学的理论推导部分，注重对高等数学思想的引入和数学计算能力的培养。在知识目标环节，要求学生了解高等数学的相关概念，如函数、极限、导数、积分；熟悉高等数学的相关定理和公式，如两个重要极限、洛必达法则、函数性态的判别；掌握简单函数的运算，如求函数的极限、导数和积分、判断函数的单调性和极值；在能力目标环节，培养熟练的运算能力、抽象思维能力、逻辑推理能力、空间想象能力和自学能力；在素质目标环节，塑造学生勇于克服困难、顽强进取、大胆创新的拼搏意识，形成良好的个性品质以及团队合作意识。

2.2微课视频的制作。

在高等数学课程教学开始之前，教师需要提前录制好微课视频，并将制作的微课视频发布到网络平台上，学生可以在网上直接观看，也可以下载到线下学习。从学习者的认知特点出发，视频时间应该控制在20分钟左右，明确教学目标和重难点，这样更能集中学生学习的注意力。首先，微课视频的制作可以通过常规的多媒体软件实现，如微软ppt自带的录屏功能、camtasiastudio软件、ev录屏等。其次，微课视频要保证画面清晰，最好配有字幕，可以结合直观的表格、图像和动画等方式来辅助学生理解。最后，高等数学课程中微课视频的理论内容尽量通过生活中的实际问题引入，激发学生的学习兴趣。如讲解极限问题时，可通过“割圆术”引入；讲解最值问题时，可通过经济当中控制成本问题引入；讲解微分方程问题时，可通过人口问题引入[3]。

2.3课前学生自主学习。

高等数学教师需提前选择网络教学平台，目前蓝墨云班课、职教云、超星智慧校园网络教学平台等在线上教学方面均取得不错的效果。教师在网络教学平台布置学生观看微课视频，最好组织学生三人为一组，集体在课前下载或在网上直接观看。在观看教学视频的过程中，学生自己掌握学习节奏，将重点难点问题进行记录，通过线上发言或留言的方式和教师进行交流，也可以将问题带到课堂上与同学和老师进行讨论。而教师可以通过线上交流或学生留言了解学生观看视频时遇到的问题，整理出具有研究和讨论价值的问题，为课堂教学做准备。学生看完微课视频后，可以通过教师在微课中预先设定的作业，自己进行练习检查学习效果。针对高职院校学生的实际特点，在课前自主学习环节，教师要充分运用网络平台优势，通过设置问题，查看学生观看微课视频时长，线上讨论留言情况等，及时督促学生课前完成相关微课视频的观看学习。在课前微课学习较为突出的学生，要通过网络技术手段给予表扬和肯定，对于微课学习滞后的同学，要及时提醒，保证每位学生都能认真完成[4-5]。

2.4课上交流讨论。

课上交流讨论是高等数学翻转课堂教学模式得以顺利进行的重要环节。在课上交流讨论中，教师需要针对学生观看视频的情况和通过网络交流平台所反映出的问题进行解疑。学生也可以提出自己在观看教学视频中所存在的疑惑点，与教师和学生共同探讨。教师对每个小组遇到的问题进行点评，同时对学生在学习过程中出现的问题进行分析、交流、讨论和总结。教师对每一个知识模块总结和答疑结束后，可设置课上测试或者头脑风暴等活动，对学生的学习效果进行检验。在课上交流环节，教师要时刻关注课堂动态，充分调动每位同学的积极性，同时掌握好课堂节奏，既不能让课堂过于混乱，影响正常的上课节奏，也不能降低学生的参与度，影响交流和讨论的效果。在整个学习过程中，翻转课堂模式的引入，将使得学生的课堂参与能力和对待学习的态度发生根本性的改变[6]。2.5课后学习交流高等数学课后学习交流是学生对所学知识的一个总结和提高的过程。高等数学课后，教师可通过小组作业活动，按照学生事先的分组情况，设置一个与本节知识模块相关的实际问题，要求每组学生课后通过查阅相关资料，给予解决。学生将解决方案上传至网络平台，教师和学生可以通过网络评价的方式进行交流，这样既可以鼓励做得好的学生，也可以促进学生之间的相互学习。

3结语。

在高等数学翻转课堂的实施过程中，确定教学目标，选择知识点，录制微课视频，指导学生进行自主学习，让学生真正成为学习的主体，而教师成为学生思想的引导者和学习的促进者，不再是知识的传授者。学生通过主动思考，在课堂交流、讨论和网络互动学习中逐步建立高等数学概念体系，使其能够在自主探究和小组合作分工过程中体验学习高等数学的乐趣。

[参考文献]。

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群众文化论文期刊（模板14篇）篇三

摘要：当前，随着群众文化生活的不断丰富，群众文化艺术活动体现在人民生活的方方面面，对于如何开展群众艺术文化活动，保证活动的创新性，在当前引起了广泛热议。本文就如何策划群众文化艺术活动以及其群众文化艺术活动的创意进行了谈论。

文化馆是重要的文化传播机构，在价值理念的传播方面具有重要的作用，通过开展内容丰富的群众文化艺术活动，不仅能够满足人民群主日益增长的文化需求，同时也是实现国家社会教化的重要手段。而就我国而言，当前在群众文化艺术活动方面，在形式上还较为单一，内容上也存在较大的相似性，这就造成了群众不能从中得到更多新颖的内容，因此，文化工作者应该积极转变其思维，不断推进群众文化活动的创新性发展，丰富文化艺术活动的内容及形式，以满足群众的精神文化需求。

通过群众文化艺术活动能够推动文化队伍的发展壮大，并且通过文化艺术活动能够凝聚众多的文艺工作者，推动文化队伍的稳定发展，丰富文化活动的内容和形式，增强对具有文化特长的业余群众的吸引力，使得他们加入到文化队伍中，同时也为其文化特长的发挥提供平台。政府以及文化馆在群众文化艺术活动中具有重要作用，文化馆在其间发挥的作用是不容忽视的，文化馆开展的群众文化艺术活动质量直接影响了文化馆的形象，因此，通过进行丰富的群众文化艺术活动能够增强群众对文化馆的了解，提升其地位。

创意是开展群众文化艺术的首要要素，也是其基本前提，文化艺术活动只有具有创意才具有足够的吸引力，才能获得良好的经济效益、社会效益。

1、追求原创。

通过头脑风暴，所有成员的见解和想法都能够充分的展示，而且在这种轻松的环境下，能够促进思维的发散，再从众多的想法中选择最具建设性的创意。当前，我们处于信息技术快速更新的时代，群众文化艺术活动的进行也应该与时俱进，不断丰富创新其活动内容，如果保持一成不变的内容，则群众会容易产生审美疲劳。因此适当的以头脑风暴的形式促进文化工作者的思维延伸和扩散，提出更多活动创意。

2、充分整合资源,并实现创新。

文化馆应该增强对现有资源的充分利用，包括文化馆的舞蹈、书法等人员，以实现资源的高效组合，可以开设书画音乐会，众多艺术家可以在美丽的琴声下，优美的笛声中挥毫泼墨，群众也能够更加自然的融入其中，对作家的书画作品进行评说。同时，还应该增强信息技术手段在文化艺术活动中的应用，将两者有效的结合起来，以实现活动内容和形式的不断创新，从多层面满足群众需要。如可通过安装射灯，或是播放音乐来增强群众对文化活动内容的感受，同时可通过微博、微信等形式实现文化活动的即时推送，将其通过网络技术展示在更多的群众面前，场外群众可以通过投票或是网络评比的方式参与其中。

3、积极借鉴,加快发展。

应该增强对国内外优秀群众文化艺术活动的学习，以拓宽文化工作者的策划思路，在日常应该注意相关信息的收集和整理，对其中可借鉴的.部分进行归纳，并且经过不断的创新演化成为自己的独有特色。

策划群众文化艺术活动的过程就是对活动进行设计研究的阶段，通过活动策划能够增强文化活动的科学性，推动活动更加有效的进行。

1、从群众需要中出发。

服务群众是开展群众文化艺术活动的最终目的，这就要求在进行活动策划时，需要结合群众的实际需求，对于群众的文化兴趣、文化需求应该有充分的了解。文化工作者应该在活动开展之前，以走访或是问卷调查等形式增强对群众文化喜好的了解，同时结合政府相关部门的要求，确定其活动目的、基本形式以及其主要内容等。如果活动没有结合结合群众需求而展开，则得到的效果是难以与群众需求相符的，也是难以被群主所认可的。

2、了解自身的实际状况。

群众文化艺术活动的展开不仅需要结合群众的实际需求，同时还应该与其自身情况相符合。对于自身可利用的资源有清楚的认识，主要是可调用的活动人员，以及可投入的活动道具，此外对于活动可调用的资金情况以及分配状况也应该能够清楚的了解，并且对于这些内容应该进行详细的列举分析，以全面了解其实际情况，在此基础上开展的活动才能与其规模相对应。

3、明确艺术活动中的定位。

并不是说包含的元素越多，群众文化艺术活动就越丰富，要求对群众文化艺术活动能够形成准确的定位，在此前提下，才能保证其活动内容、活动形式的科学性。如果活动场地较为开阔，则可以选择进行较为活跃、接地气的活动内容。

4、实行精密策划。

需要保证活动策划过程的细致性，以为群众文化艺术活动的顺利开展提供保障。这就要求策划人员需要对活动的内容、形式以及可能发生的意外情况进行充分的考虑。如计划在室外进行，则需要考虑到出现了不利天气或是群众人数超过预期时，应该如何处理，应该提前制定好应对措施，以避免活动发生混乱，同时要求工作人员能够以沉着冷静的态度应对突发状况。

四、结束语。

通过群众文化艺术活动能够促进文化活力的不断提升，这也是我国进行社会主义文化建设的重要组成部分。文化工作者应该不断提高其活动策划能力、创意能力，推动活动内容与形式的不断丰富。

参考文献。

[1]文化艺术活动掠影[j].鄂尔多斯文化.(03)。

群众文化论文期刊（模板14篇）篇四

标题标题标题标题(二号宋体，居中，加粗)。

作者11，作者22，作者31，……(四号楷体，居中)。

(1.学校院、系名，省份城市邮编;2.单位名称，省份城市邮编)(五号楷体，居中)。

摘要：(小五号黑体，缩进两格)摘要内容摘要内容摘要内容摘要内容摘要内容摘要内容摘要内容摘要内容摘要内容摘要内容摘要内容摘要内容摘要内容摘要内容摘要内容摘要内容摘要内容摘要内容摘要内容摘要内容摘要内容摘要内容摘要内容摘要内容摘要内容摘要内容摘要内容摘要内容摘要内容摘要内容……(小五号楷体)。

【说明：摘要应具有独立性和自含性，即不阅读全文，就能获得必要的信息。

要使用科学性文字和具体数据，不使用文学性修饰词;不使用图、表、参考文献、复杂的公式和复杂的化学式，非公知公用的符号或术语;不要加自我评价，如“该研究对…有广阔的应用前景”，“目前尚未见报道”等。

摘要能否准确、具体、完整地概括原文的创新之处，将直接决定论文是否被收录、阅读和引用。

摘要长度200～300字。

群众文化论文期刊（模板14篇）篇五

摘要：近年来，我国群众文化工作取得了长足长进，为了为日后群众文化工作提供有益的参照和借鉴，因此，应当注重对群众文化艺术工作档案的归档与建档工作。

在群众文化艺术工作中，群众文化艺术档案是文艺历史发展的重要见证。为此，本文将从群众文化艺术档案的自身价值入手，对如何做好群众文化艺术档案管理工作展开研究，以供参考。

群众文化艺术档案具有一定的史料价值、使用价值以及潜在价值。下面我们逐一对这些价值展开分析。

作为形式各异的群众文艺活动而言，其与其它档案相比较来看，不仅仅是对群众文艺活动的记录，更能够为日后的群众文化工作得以科学开展提供有益的借鉴和参照，还有就是，群众文艺档案不仅仅采取和使用了文字形式加以记载，更囊括了诸多的影像资料、音频资料等内容。从文化发展的角度来看，艺术档案是文化艺术活动的真实记录，记载了艺术团体和艺术工作者艺术风格形成、发展的全貌及非凡的艺术成就，是广大艺术工作者辛勤劳动的结晶，是文化艺术事业繁荣发展的丰硕果实，具有无法估量的保存价值。另外就是，群众文艺档案能够实现对我国群众文化工作的客观记载和呈像，从而彰显出极其重要的史料价值。

群众艺术档案产生于各种形式的群众文化活动之中，同时，这些文艺档案能够得到不同层面地使用，具体表现为：这些档案可以为以后的群众文化工作创新提供有益的参考与借鉴，同时亦能够被用于对群众文化活动的宣传、交流目的。还有就是，通过对群众文艺档案的归档与建档，将为我国群众文化事业的发展提供重要的研究素材。

此种价值同前面几种价值的不同之处在于，前面几种价值为显性价值，此种价值为隐形价值，有待于档案管理机构对群众文艺档案进行深度挖掘。此种价值具体表现为：群众文艺档案的这种价值已经客观存在，不过目前档案管理机构以及社会公众尚且未能够实现对此种价值的认知与利用，其次，是指艺术档案的价值只有通过开发利用才能实现，即把静态的档案资源变成动态的信息源。只有充分地挖掘艺术档案的价值，真正把艺术档案潜在的价值转化成具有现实意义的社会信息资源，才能更好地发挥文化艺术档案的作用。

（一）加强对群众文艺档案的管理与开发工作。

各级文化主管机构应当基于对群众文艺档案所具备的价值的完整认识，在此基础之上，实现对群众文艺档案的系统管理。第一，各级文化馆等文化部门应当注重对档案管理人员的专业能力进行培训与提升，具体的培训方式可以采取外派学习与交流、在职深造等形式，借助这些方式，确保档案管理人员的专业能力得到切实地提升；第二，各级文化馆等文化部门应当建立群众文艺档案管理工作的督查机制，以便借助此种方式，使具体的档案管理部门实现对此项工作的高度认识，同时亦能够实现对群众文艺档案管理人员工作责任意识地提高。在督查过程之中发现问题时，应当遵循责任倒追制度，以便实现对群众文艺档案的制度化管理；最后，各级文化馆等文化部门应当组织群众文艺档案管理人员进行集中学习，以便通过这样的方式，帮助广大群众文艺档案管理人员实现彼此之间工作经验的充分交流、工作心得的有效分享。收集档案材料是整理档案的最基础工作，并且由于收集的途径复杂、收集面广、综合性强等特点，使得材料收集比较困难，所以必须要加强对档案材料收集的工作，应该创新收集方法和思想，从而使资料更加的真实、完善，继而整理出完善的档案。

（二）切实保障对群众文艺档案的收集、整理工作。

1.注重对大型群众文艺活动的活动素材收集在收集大型群众文艺活动档案的过程之中，文化馆等文化部门的档案管理机构所要收集的活动素材包括活动策划案、活动的整体实施进程以及活动最终所取得的成果与收效。通过这样的收集方式，将确保档案管理部门在对群众文艺档案进行归档与建档的.过程之中，不会出现工作上的瑕疵与遗漏。2.注重对民间文艺素材的充分搜集与整理群众文化源自民间，因此，档案管理机构在对群众文艺档案进行收集、整理的过程之中，应当注重对本地民间表演艺术家以及民间文艺活动的充分收集。3.注重对群众文艺活动档案媒介的建设档案管理机构在收集、整理群众文艺档案的过程之中，应当在传统的文字媒介之外，注重采取影像、音频、图片等方式，对群众文艺活动加以记录。并且也要对这些收集到的资料进行合理的保护，最大限度的延长材料的保质期。只有这样才能使档案更加真实的反映文化艺术。

（三）通过信息化方式提升群众文艺档案的管理效度。

在当前信息时代的背景之下，文化馆等文化部门的档案管理机构在对群众文艺档案进行归档以及建档的过程之中，要善于发挥和利用数字信息技术所具备的独特优势。具体而言，一方面，文化部门积极推进艺术档案数字化管理；另一方面，新媒体为文化艺术档案收集提供海量信息资源，为艺术档案信息从服务提供了强有力的支撑平台。如此，将使群众文艺档案的管理与利用能够依托先进的技术平台，从而实现了对群众文艺档案的管理与开发利用效度。有鉴于此，各级文化主管机构应当把握信息时代的契机，积极地将现代信息技术载体引入到群众文艺档案的管理工作之中，以此实现对群众文艺档案管理工作的创新，从而使群众文艺档案能够发挥更大的作用。

参考文献：

群众文化论文期刊（模板14篇）篇六

摘要：本文论证了加强群众安全文化建设在煤矿生产中占据着不可忽视的`重要地位,提出加强安全文化建设的建议:转变思想,加强安全文化建设观念;创新机制,打造群众性安全文化理念;加强管理,强化职工安全文化行为;强化培训,提高职工专业素质;更新观念,营造安全文化氛围.作者：郭爱霞作者单位：山西晋城煤业集团党委组织部,山西晋城,048006期刊：新西部(下半月)journal：newwest年，卷(期)：2010,“”(4)分类号：x9关键词：加强群众安全文化建设。

群众文化论文期刊（模板14篇）篇七

摘要：这些年，我国经济快速发展，人民群众物质生活得到很大的提升，然而社会精神文明建设却大幅度落后于物质文明建设。提高全民文化素质，增进群众精神文明建设，对于构建和谐、稳定、进步的社会具有重要的意义。文章从基层群众文化工作方面考虑，对如何做好这一工作进行了深入、理性、科学的研究，作出了自己的几点思考，希望能为提高基层群众文化素养作出一些贡献。

在日常生活中，人们在工作之外为了满足自身的精神和文化需求，进行以文艺娱乐为主要方式的活动，从而完善自我的表现称为群众文化。随着社会的发展，我国经济的繁荣，人们的精神层次文化需求也水涨船高，这就对基层群众文化建设的工作人员提出了更高的要求。只有准确把握时代脉搏，紧跟社会发展潮流，积极建设基础公共文化设施，才能满足人民群众日益增长的精神文化需求。而当人民群众的精神文化需求得到满足后，整个社会的精神文明建设也就前进了一大步，所以做好基层群众文化工作，加快社会主义精神文明建设是势在必行。

（1）基层群众文化是我国构建和谐社会的重要组成部分。目前，我国依然在构建和谐社会，这就对基层群众文化工作提出了高要求，既要保证“以人为本”的原则，又要做到与时俱进，与人民群众的实际需求相符。基层群众文化工作做好了，人民的基本文化素养水平也就得到了提升，和谐社会的建设也就前进了一步。

（2）做好基层群众文化工作能使人民群众的思想道德素质得到很大的提升。在各种基层文化活动中，人民群众能够接触到、学习到新的文化理念，感受到现代文明社会带来的种种好处，从而产生新的思想，自身的道德文明素养也在活动中得到提升，民主法制建设得到很好地推动。这样便有效的以较大范围提高了基层群众的道德文明水平，也使法制社会与和谐社会的理念深入人心，使人民群众坚决抵制并举报不法行为与违背道德底线的行为。

（3）基层群众文化需要做到能够满足人民群众业余时的精神文化需求。人们在完成了自己一天的.工作后，自然而然的会去寻求工作之外的文化活动，进而满足自身的文化需求。若缺少相应的文化活动，人民群众就会产生空虚感，就会有莫名的恐慌感，这是因为自身的精神文明需要得不到满足，导致产生了“精神饥饿”。所以开展好基层群众文化工作，对为人民群众提供一个精神家园，满足人民群众的精神文化需求具有重要意义。

（1）做好基层研究工作，作出科学合理的规划。现代社会经济发展迅速，各行各业人员的业余文化需求不尽相同，人民群众的文化需求也就呈现出多样化。所以，基层群众文化工作人员应当深入基层，了解人民群众最迫切的精神文明需求，时刻想着人民群众，有目的性的开展群众文化活动。若周边有图书馆、文化馆等机构，应根据具体情况开展有针对性的活动，保证群众文化活动能有效进行。

（2）基层群众文化工作人员要在思想上对自我进行武装，坚持原则，正确把握群众文化方向。群众文化活动自然是以人民群众为基础，文化工作人员要把人民的需求放在第一位，不能凭借自己的感觉开展活动而不在意人民群众的感受。所策划的群众文化活动要询问部分百姓代表，在得到肯定回答后再行开展。只有人民群众满意的文化活动才是合格的。

（3）加强群众文化队伍的建设，培养骨干力量。群众文化队伍是开展活动的组织者、引导者，他们起着决定活动精神方向，引导活动走势，营造活动氛围的作用，所以群众文化队伍应当具有高素质、具有无私奉献的精神。群众文化队伍可以实行持证上岗的制度，对每一个工作人员都应通过相应的审核才可上岗，不要放入滥竽充数之类的人。年轻人一般都有年轻气盛的缺点，故在引入相关专业的青年人才时，要做好思想教育工作，使其在思想上不脱离人民群众，在行动中不出现“三分钟热度”的情况。另外，做好群众文化工作队伍的待遇工作也能提高工作人员的工作热情，从而使得群众文化工作能更好的开展。在组织活动时，要注意发掘相关人才的能力与天赋，使他们能充分发挥自己的才能，进而推动群众文化的建设。

（4）开展群众文化活动要有特色，增强群众文化的生命力和感染力。群众文化活动要有时代感，要体现出人民的普遍理想和追求，要倡导健康文明的生活方式，要有凝聚力和带入感。不同地区，不同民族的人们对于精神文化的需求方向不同，故所开展的群众文化活动不仅要满足人们的需求，还要有地域性和民族特色，要以人们群众喜爱的方式凸显当地文化，同时还要从始至终都保持社会主义主旋律。创作队伍要注重发掘身边的事迹，创作一批能够反映现代生活与社会新面貌的作品，并利用现代媒体进行广泛地宣传与传播。只有人民群众满意了，活动才算是开展的成功，才是满足人民需求的、能够提升基层人民群众素质素养的群众文化活动。（5）政府部门要因时制宜，制定科学合理的政策以方便群众活动的开展。繁荣向上的群众文化能体现国家的基层素质文化建设，也是和谐社会建设的一大体现，各个地方政府要做好自己的本职工作，对于相关的群众文化活动要积极配合，要让基层百姓感受到政府的支持与鼓励。资金方面，政府需要增加相关的财政预算，保证活动经费的充足，此外也可以吸收社会资金开展活动。同时，相关政策制度要与时俱进，要顺应时代变化和基层群众文化需求的变化，保持群众文化活动旺盛的生命力。

三、结语。

在现代社会经济快速发展的大背景下，做好基层群众精神文明的建设是一件艰巨的、长期的任务，需要文化工作者不懈的探索与努力。开展先进的、有趣的、有感染力的、具有知识性的文化活动，对于构建社会主义的和谐社会具有重大意义。使广大人民群众在活动中提升知识文化水平、提高个人道德素质、增进社会友好氛围，是我们开展群众文化活动的最终目的。相信在文化工作者的努力下，基层群众文化必将迅速发展，社会主义精神文明的建设也将大跨步前进。

参考文献：

[3]相继琴.浅谈如何提高基层群众文化建设的有效性j].金山,2012,(2):38.

群众文化论文期刊（模板14篇）篇八

戴要:策略性寰球效劳推销--中包疑息手艺、贸易流程战常识流程，经由过程低落老本、进步逸动力妙技战博注策略性办理，能够增多整卖商的利润。

操纵ito、bpo战kpo让企业流动入进较低老本地域，整卖商能够累赘失起店内主顾效劳收入战贩卖代办署理收入。

要害词:寰球效劳;中包疑息;整卖业;促销。

1寰球整卖业效劳的特性。

效劳寰球化趋向给整卖商们进步了剖析更多更快数据的时机，异时也协助整卖商停止老本办理。

今朝，许多整卖商曾经到场了疑息手艺中包(ito)战商务流程中包(bpo)的离岸业务。

但是，更为庞大的贸易流程战常识流程中包(kpo)给整卖门提求了改擅促销战获与利润的新时机。

neoit钻研领现，只管离岸水平年夜，财富500弱整卖商外有80%的企业曾经将局部效劳业务离岸化。

整卖业效劳业务离岸化滞后于其余财产，例如，金融业战手艺效劳，形成那种情景次要起因是整卖业的许多罪能战决议计划疏散正在部门司理脚外。

大都整卖商次要发展疑息手艺效劳寰球业务。

一些理解寰球效劳的整卖商只管次要存眷买卖流动，然而他们也在开端中包贸易流程。

今朝，整卖企业将面对取得更为庞大的贸易流程中包战常识流程中包的当先时机。

将来几年，整卖商将经由过程高列体式格局晋升效劳业的寰球化程度:。

(1)产物推销将增多供给链的庞大水平，鞭策整卖商觅供低老本体式格局办理新的庞大事物。

(2)新废手艺可以使整卖商改良效力战发明一种新的合作力，从而鞭策他们从寰球供给商这面觅供低老本手艺处理计划。

2传统效劳中包:疑息手艺中包(ito)战商务流程中包(bpo)。

整卖商结合其余私司发展中包“传统”商务流程，例如，人力资源(hr)战财政管帐(f&a)。

整卖商也否操纵寰球效劳供给商解决诸如订买办理战推销等业务。

寰球效劳供给商不只能够订买商品并且借能够对所订买商品停止跟踪效劳。

正在推销业务上，寰球效劳商次要处置供给商办理、推销订买办理、分销取物流办理以及战略推销等效劳。

尤为是正在波及年夜质商品买卖的状况高，整卖商也能够把拍售战商野对商野(b2b)买卖中包进来，果为那二类买卖是典型的购置-贩卖形式而非小我私家购置决议计划。

主顾效劳包孕主顾撑持、吸没德律风营销(outboundtelemarketing)效劳、吸叫外口撑持、正在线贩卖撑持、目次贩卖撑持以及特许计划跟踪等流动，那些业务异样也可以有用天离岸中包。

3寰球效劳前沿:常识流程中包(kpo，knowledgeprocessoutsourcing)。

bpo的步调比ito庞大，而kpo的步调比bpp庞大，以是，正在三品种型的效劳中包外，kpo最为庞大。

kpo或者说数据剖析，十分远似于促销，果为kpo解决的数据皆是促销体系所须要的，那些数据皆是促销胜利取可的要害。

差别于ito战bpo，kpo会给整卖商带去宏大的利损。

有一些存货能够正在堆栈停止办理，但有一些存货必需正在售场办理。

堆栈办理战售场存货办理必需联合起去，那样整卖商能力时辰跟踪存货情况:哪些商品正在库房?哪些商品借正在运输途外?哪些商品正在售场?pos数据办理提求了有价值的分外疑息--主顾念购置甚么商品。

kpo别的一个紧张做用是剖析一篮子数据。

整卖商很长具备外部才能剖析年夜质的真时主顾疑息去制订没抱负的促销名目，而kpo可以既快又节俭天剖析数据并给整卖商带来宏大利损。

kpo效劳提求商能够提没系列修议，那些修议从全副商品战个体商品二个层里上对商品、贩卖战利润停止片面剖析。

kpo能够让整卖商精确定位促销方案去呼引目的主顾。

kpo经由过程剖析一篮子数据去提求利润概略，异时借会让整卖商洞察各种主顾范例。

寰球效劳最劣范畴随差别整卖商将会差别。

正在决议计划时应该从二个圆里停止评估:手艺传送战寰球文明竞争上的事情志愿。

例如，正在订价流动外，一个没有干涉的整卖商让效劳供给约定价否能感触非常痛快酣畅，而一个怒悲节制的整卖商否能只让效劳供给商办理模子战提求修议。

正在效劳中包，整卖商果该给效劳供给商提求入进差别体系战数据的时机，效劳供给商否接触到的数据包孕整卖商的供给商战贩卖点的疑息。

群众文化论文期刊（模板14篇）篇九

基层群众文化服务于广大的农村群众。基层群众文化必须着眼于文化工作，面向基层，切实将文化服务落实到人民群众，是建设社会主义的精神文明和丰富文化活动的有效载体。基层群众文化工作人员都应广泛的组织群众参加各种各样的文化活动，达到群众在活动中自我教育、自我提高的目的，进而营造良好的基层群众文化氛围，提高群众对文化建设的主动性和创造性，促进并繁荣农村的文化事业。

1．基层文化建设宣传活动到位。各级领导尤其是基层群众领导清醒认识了基层文化建设的紧迫性，主要表现在：农村节假日庆典文化活变得多彩多姿，组织和领导机构农村文化工作的力度也在一步步加强。例如：在山东省济南市委、市政府向社会公布的二零一二年十件为百姓办事中，济南电视台新闻出版就主动承担了两件事：一是建设基层公共文化设施，二是公共文化设施全部免费开放。，使“十分钟文化圈”和农村“十里文化圈”的局面基本形成，受益群众高达四百万人。

2．农村文化的消费指数逐年提高。主要体现在两方面：第一点是文化娱乐活动多彩多姿；第二点是文化品位逐步提高。市场经济不断发展，文化经济人发展壮大，民间的社戏、灯会、庙会等带着浓厚乡土气息的文化传统活动逐渐复苏。近几年来唱歌、瑜伽、舞蹈等非传统的文化活动也在农村兴起，并逐渐成时尚。

3．现在基层群众文化建设中也存在一些问题。概况来说，主要包括：文化形式表现方式少，受地理位置的制约及人文差异的影响，某些农村的文化活动相对单调，群众的文化娱乐方式就是看电视、打麻将、斗地主等。内容陈旧，文化资源匮乏，如果不是传统节日，就不会有秧歌、大鼓等大型活动。除此之外，还有一个问题，就是文化人才队伍缺乏。因为农村的基本条件相对薄弱，待遇较低，当地民间艺人会因为生活所迫去做其他行业，基层人才的流失以及后备人才的不足，使群众基层文化的建设难上加难。这些迫在眉睫的问题都需要很快解决。

1．农民的观念比较传统，不易接受新鲜事物。虽然时代在进步，社会在发展，农民认识外面世界的途径越来越多，可是一些陈旧观念在农民的脑子里依然是根深蒂固。主要表现在农民害怕接触新鲜的事物，觉得新事物不稳妥、不安全，还有就是农民习惯把自己的利益放在首位，只注重个人享受，忽略集体利益。某些领导人只知道发展经济，意识不到群众文化的重要性，从而很难满足人民群众的物质文化需要。

2．随着市场经济的发展带来的机遇和挑战，农民的道德状况受到了冲击，集体主义不在是他们心中的旗帜、团结互助的思想也在他们心中淡化，诚信缺失，一些陋习如坑蒙拐骗、弄虚作假等现象在一些地方屡见不鲜。农村淳朴的心灵受到拜金主义、利己主义的玷污，制约了农村的发展。

3．基层文化产品不足及服务水平不高。新时期，农民希望有新的科学技术来帮助自己有更好的收成，也希望学到更多的法律法规来保护自己的合法权益，更希望在自己的家园有娱乐设施。目前，针对城市的文化产品较丰富，而关注农民的文化产品和服务却不能满足农民群众的文化需求。

1．坚持党的领导，实施激励政策。因国家建设需要，耕地被征用后的农民和退耕还林的农民，他们不仅有娱乐兴趣和精力，而且有时间，当地政府应把他们作为重点引导、培训的对象，领导他们参加健康快乐文化活动。不但能减少他们因无聊而产生的犯罪现象，而且能使他们充实自己的业余生活。除此之外，更能调动农民自办文化的主动性积极性，一些激励政策的出台，支持了农民民间剧团、个人图书室等文化实体的发展，通过民办公助加强引导监督管理，促进基层自办文化健康发展。

2．充分发展民族民间文化产业。众所周知，我国是一个历史悠久的国家，与其他国家相比，我国的文化资源有着不可超越的'优势，问题是，我们的资源优势没有得到充分的利用，笔者认为在加强群众文化建设的时候应当发挥地方优势，突出各个民族的特色，合理开发利用各地的文化资源，让文化资源优势成为文化发展优势。鼓励农民举办自己的传统活动，让基层文化生活变得丰富多彩，让民族民间文化产业发扬光大。

3．加强基层文化建设，满足群众内心文化需求。农村是基层文化建设的重点，也是难点。我们的文化要从群众的实际需要出发，最大力度的体现群众意愿。加强基层文化建设，让领导人下乡体验农民的生活，和百姓交流，了解他们的心理需求及生活需要，走进农民群众的内心，拉近与人民群众的距离。与此同时，领导人应和农民一起参加文化娱乐活动，表扬为基层群众文化做贡献的人。全心全意的为人民服务，让人民当家作主，让基层建设一步步加强，让人民心中开出朵朵鲜花。

结语。

我们处于一个昂扬进取、雄视阔步的年代，为扛起时代文化这份重任，实现文化大发展、大繁荣，一定要加强群众基础文化建设，坚持面向大众，做好社会文化工作。把农村的文化建设作为工作的重中之重，齐心协力，勇往直前，让我国的基层群众文化建设放射万丈光芒。（本文作者：农炳光单位：云南省文山州富宁县那能乡文化广播电视服务中心）。

群众文化论文期刊（模板14篇）篇十

作为统一的多民族国家，我国有55个少数民族，各民族的文化、历史存在一定的差异性。随着我国的统一、发展，各民族在中华大地上共同发展，相互依存，形成了以汉文化为主，多种少数民族文化协调发展的文化体系。基于我国社会的发展进步，有关部门加强了对于文化事业的关注，从而增强我国的软实力。目前，我国的少数民族地区在发展的过程中加强了对于群众文化的建设，由此实现民族地区的和谐发展，促进各项效益的取得。

目前，我国的民族地区在发展的过程中，不仅实现了对于地区经济的发展，还加强对于群众文化的关注，保障群众文化的可持续发展，促进地区文化软实力的增强。关于民族地区群众文化开展的现状，笔者进行了相关总结，具体内容如下。

（一）文化基础资源利用效率低。

我国幅员辽阔、历史悠久，祖国大陆遍布的少数民族存在数量多、总人数少、文化差异性大的特点。在这样的状况下，各少数民族在地区隔绝的状况下形成了特殊的地域民族文化。事实上，这些文化存在内容丰富、形式多样、覆盖领域广泛的特点，其涉及建筑、音乐、舞蹈、语言、节日、风俗等领域。但事实上，尽管我国少数民族的文化存在丰富多彩的特色，但是民族地区在群众文化的建设过程中，往往忽视了对于上述文化资源的深入研究与挖掘，进而导致少数民族的基层群众文化活动存在单一状况，不利于民族文化渗透至群众的生活中，不利于文化资源的合理化运用，导致群众的热情不高，群众文化建设的参与人数较少，缺乏必要的群众文化宣传专业人才，阻碍了民族文化的可持续发展，不利于各项效益的取得。

作为衡量民族发展水平的依据，民族文化对民族地区的发展产生较大的影响。不仅在经济价值方面产生影响，还有利于社会价值的提升。近年来，随着时代的发展进步，我国的市场经济获得了长足的发展，部分少数民族地区加强了对于民族文化经济作用的发挥，并促进文化旅游的发展。在这样的状况下，民族地区的经济作用日渐凸显，但是民族文化本身的特色却被忽视，进而导致民族地区的群众文化难以有效地开展，民族文化的特色性也渐渐丧失。不仅如此，民族地区过分关注民族文化的经济效果，也导致群众文化活动在开展的过程中缺乏一定的物质基础，导致民族文化的发展不尽如人意。

（三）缺乏专业性人才。

为了进一步促进民族地区群众文化建设活动的稳步开展，工作人员在实际的操作过程中，需要实现民族、群众、文化的有机融合。但目前，我国的民族地区在运行发展的过程中普遍存在着经济发展不平衡，差异性较大的状况。在这样的背景下，部分少数民族地区的经济发展相对落后，无法筹集大量的资金用于群众文化的建设，故而导致群众文化的建设、发展工作举步维艰。此外，各地区在民族群众文化建设的过程中，缺乏必要的专业性较强的群众文化工作人才，不利于引导群众自发地开展文化建设活动，成为了制约民族地区群众文化建设、发展的重要因素。

我国作为多民族、多文化、多宗教信仰相互掺杂的国家，民族地区的群众文化在建设的过程中有其特殊性。关于民族地区群众文化建设的特殊性，笔者进行了相关总结，具体内容如下。

中华民族的传统文化源远流长，在历史的发展长河中逐步形成了以儒学为主体的文化体系。事实上，随着汉文化圈的进一步扩大，少数民族在文化建设、发展的过程中也受到一定的影响。在汉文化的框架体系中，少数民族地区形成了以宗教、语言、习俗、思想为核心的独特文化。事实上，民族地区在群众文化建设的过程中，加强了对于传统汉文化与区域文化的借鉴、继承与弘扬，并依据时代发展的需要取其精华，去其糟粕，使得文化事业朝着现代化的方向发展。不仅如此，由于中华文化博大精深，具有浩如烟海的文化典籍，形成了特色的文化体系，而这一文化资源的出现也为群众文化的建设奠定基础，促进了各项效益的取得。

（二）民族文化相互渗透。

民族文化并非独立发展的，而是在与中华文化、其他民族文化的融合中不断壮大的。正是由于各民族文化的交流、影响、借鉴，才形成了我国民族文化体系的博大。通过对我国各民族的文化进行分析可以得知，各民族的文化存在明显的交互影响的特征，诸如，藏族、蒙古族都具有神话传说《格萨尔》《江格尔》，而两种神话传说在内容、体例方面都具有较强的相似性。总而言之，民族的独立发展导致各民族文化在形成的过程中具有自身的纯真与原始性，而民族间的文化交流、渗透也促使各民族文化的交融，促进了民族文化的繁荣发展，但并未造成对各民族原有文化底蕴的动摇。

（三）民间习俗的制约。

我国各民族在发展的过程中往往因为宗教信仰、生活习惯的差异性，而导致其文化在发展的过程中形成了各自的特色。事实上，各民族流传至今的生活习俗也实现了对于其原有生活方式与文化风貌的保持，但传统生活习惯也保留了迷信、陋习的部分，故而不利于现代化群众文化的建设。在这一过程中，传统的神灵崇拜、生活禁忌、丧葬习俗等都会对群众文化的建设产生一定的负面影响。此外，各民族在发展的过程中往往存在着对于新生文化、外来文化的排斥，进而影响群众文化发展。事实上，文化习俗会随着人类社会的进步发展而获得改善，而习俗也会朝着现代化、先进化的方向发展。随着历史的进步以及各地区文化的交流发展，文化的融合趋势日渐明显，而各民族文化也存在相互吸引的特色，并由此实现了民族群众文化可塑性、可变性的提升，实现了文化多元化发展，而民族文化在交流中也逐步形成了多元与统一的特征。

（四）市场经济对群众文化的影响。

民族地区在发展群众文化的过程中，往往受到地区经济、政治以及生产力的影响。基于此，市场经济在运行发展的过程中往往对民族地区群众文化的建设、发展产生较大的影响。以我国西部民族地区的群众文化建设为例，该地区在发展地区文化的过程中受到了西部大开发政策的影响，并以此获得了文化发展的契机，促进了本地区民族文化的发展、繁荣，为文化事业的长足发展奠定了良好的基础。一般而言，经济与文化之间的互补性，说明了群众文化的发展往往受到经济的影响，而地区经济的进步则有赖于文化的弘扬。改革开放以来，我国的`社会主义市场经济体制获得了不断完善，并由此为我国特色社会主义文化的建设奠定基础，并由此带动全民族思想道德、科学文化素养的提高，从而实现了经济发展与社会进步的有效结合，为该项工作的开展提供强大的精神动力和智力支持。目前，我国的民族地区在发展的过程中存在市场经济发育不完善的状况，故而无法凸显出市场经济的优越性，无法为民族文化的发展提供物质基础。基于此，各地区在群众文化建设的过程中，需要实现经济与文化的有机融合，从而将群众文化资源的功能性充分发挥，并从不同角度充分展现它的价值。

为了进一步促进民族地区群众文化的发展、进步，我国的民族地区积极采取措施进行工作，保障群众文化建设效率的提升。关于促进民族地区群众文化发展的措施，笔者进行了相关总结，具体内容如下。

（一）重视民族地区文化建设。

目前，我国的民族地区的经济发展较为落后，但各级政府在群众文化建设的过程中，需要加大资金的投入，确保群众文化生活的丰富多彩，调动民族地区的人民积极参与到文化建设的过程中。事实上，只有少数民族地区群众广泛参与到当地文化的建设工作中，才能够在最大程度上调动民营资本的投入，从而提升民族地区群众文化建设的活力，并由此满足群众的文化需求。

（二）合理开发、利用民族文化。

为了进一步提升我国的综合国力与影响力，我国的有关部门加强了对于传统文化的传扬与发展。作为传统文化的重要组成部分，民族文化在这样的背景下获得了科学妥善的保护与发展，并为群众文化的建设奠定基础。在文化多元的背景下，传统文化的传播能够引导群众了解自身的责任与使命，并不断地挖掘自身潜能，将民族文化与基层的群众生活实现有机融合，从而实现了群众文化生活方式的丰富，带动群众文化激情的提升。由于民族地区的群众文化在建设推行的过程中具有突出的民族特色，故而该类文化资源在与地方特色文化的结合过程中，能够在最大程度上提升群众文化对于人民的吸引，鼓励民族地方文化走出去、引进来。

（三）培养专业人才。

为了带动民族地区群众文化工作的稳步开展，有关单位在相关工作的开展过程中需要实现文化专业人才的培养，并以此为基础促进公益性文化活动的开展，从而在扩大公共文化服务范围的同时，强化文化管理人才的培养工作，促进各项效益的取得。在实际的操作过程中，工作人员需要加强对于具有号召力、魄力的骨干文化人员的培养，以此为基础保障群众文化队伍的高质量，加快民族地区群众文化建设。

四、结束语。

本文主要分析了我国民族地区群众文化建设所面临的问题，并就该类文化发展的特点与促进群众文化发展的措施进行了论述。笔者认为，随着相关措施的落实到位以及理念的创新，我国的民族文化必将获得长足的发展，促进各项效益的取得。

参考文献：

群众文化论文期刊（模板14篇）篇十一

(一)需报送全文，文稿请用word录入排版。

字数不超过5000字。

(二)应完整扼要，涉及主要观点的图片、曲线和表格不能缺少，正文要有“结论”部分。

如稿件内容不清或文章篇幅超长等原因，编辑有权删改。

(三)论文结构请按下列顺序排列：

1.大标题(第一行)：三黑字体，居中排。

2.姓名(第二行)：小三楷字体，居中排。

3.作者单位或通信地址(第三行)：按省名、城市名、邮编顺序排列，用小三楷字体。

4.关键词。

需列出4个关键词，小三楷字体。

第1个关键词应为二级学科名称。

5.正文。

小四号宋体。

文中所用计量单位，一律按国际通用标准或国家标准，并用英文书写，如km2，kg等。

文中年代、年月日、数字一律用阿拉伯数字表示。

正文中的各级标题、图、表体例见下表：

表;标题体例。

标题级别字体字号格式说明。

一级标题三号标宋居中题目。

二级标题四号黑体左空2字，单占行汉字加顿号，如“一、”

三级标题四号仿宋体左空2字，单占行汉字加括号，如“(一)”

四级标题小四号黑体左空2字，单占行阿拉伯数字加下圆点，如“1。”

图、表、注释及参考文献体例。

内容字体字号格式说明。

图题五号宋体排图下，居中，单占行图号按流水排序，如“图1;“图2”

图注小五号宋体排图题下，居中，接排序号按流水排序，如“1。”;“2。”

表题五号黑体排表上，居中，可在斜杠后接排计量单位，组合单位需加括号如“表2几种发动机的最大功率/kw”“表5几种车辆的速度/(km/h)”表序号按流水排序，如“表1”、“表2”

表栏头小五号宋体各栏居中，计量单位格式同上。

图文/表文小五号宋体表文首行前空1字，段中可用标点，段后不用标点。

6.参考文献。

文章必须有参考文献。

“参考文献”4字作为标题，字体五黑，居中，其他字体五宋。

文献著录格式如下：

(1)著作：作者姓名。

书名。

出版社名，出版年月，页码(如有两个以上作者，作者间用逗号分开)。

(2)期刊：作者姓名。

文章名。

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7.作者简介。

请在参考文献之后附作者简介。

“作者简介”请用五黑字体左起顶格排，后空一格，接排。

作者简介字体五宋，100字以内，包括姓名、参加的全国性学会名称、中国科协个人会员登记号、工作单位、电话、传真、电子信箱等。

论文格式基本要求。

(一)基本要求。

1、用word等文本编辑5000字为宜，并附100-200字的内容摘要，3-8个关键词，标题、内容摘要和关键词必须翻译成英文;内容摘要的写作应力求简明扼要，具有相对独立性和完整性，客观反映论文的主要内容和研究方法。

摘要的写作应避免出现“本文论述了……对……有重要意义”之类的用语。

2、关键词是反映论文主要内容的名词性术语一般每篇可选3-8个，应尽量从《汉语主题词表》中选用。

未被词表收录的新学科、新技术中的重要术语和地区、人物、文献等名称，也可作为关键词标注。

关键词应以与正文不同的字体字号编排在摘要下方。

多个关键词之间用分号分隔。

中英文关键词应一一对应。

中文关键词前以“关键词：”或“[关键词]”作为标识;英文关键词前以“keywords：”作为标识。

3、稿件内容观点鲜明、选题新颖、逻辑严密、下笔有据、论证充分、结合实际、深人浅出、文字通顺、言简意赅。

(二)标题。

标题应简明、具体、确切，能概括文章的特定内容，符合编制题录、索引和检索的有关原则，一般不超过20个字。

群众文化论文期刊（模板14篇）篇十二

当前呼吁调整中国计划生育政策的民众，很喜欢引证日本战后的人口发展经验及当代日本所面临的人口问题，而绝口不提国土面积与中国几乎相等的美国。

这似乎容易理解。

与美国相比，我们在国力上的相形见绌、人均财富上的捉襟见肘，让人很难回避中国人口过多的事实。

但日本不同。

日本以三十七万平方公里弹丸之地，拥一亿两千八百万人口之众，在相对的意义上，说日本其实比中国人口更多也毋庸置疑。

而当今日本千方百计地鼓励国民生育，以挽救超低的生育水平，中国却反其道而行之，继续强硬推行计划生育。

因此，中国民众把日本当作一面镜子来杯葛国内的计划生育政策，乃是俯拾即是的现象。

自然也有人更愿意拿美国甚至澳大利亚作为参照，支持中央政府继续坚持计划生育基本国策。

但很快被斥责为中国人口发展不能也不可能做遥不可及的“美国梦”，澳大利亚更因为人口稀少制约国际影响力而被本文由论文联盟收集整理认为不足为师。

从引证之学与辩论之术来看，反对与支持两方这样一来便沦为各执一词，形同鸡对鸭讲，谁也说服不了谁。

假如基于中国国情继续推行计划生育人口政策是理性的，那么无论比较美国还是参考日本，都应该衍生出相同的支援性结论。

所以，站在力挺计划生育的一方，哪怕日本这面镜子不尽如人意，也不能拒绝。

相反，倒要看一看，人口问题上日本这面镜子到底照出了什么!

战后日本出现了两次人口增长高峰：第一次是一九四七至一九四九年持续三年的婴儿潮，共出生八百零六万人，总人口增至八千一百七十七万人，出生率由一九四五年的23.2‰急速上升到30‰—34.3‰。

这个时期出生的人被称为“团块世代”，而这个团块世代中的女性到一九七一至一九七三年进入适婚年龄，又形成了战后第二次生育高峰。

经过两次人口增长高峰，到一九七三年日本总人口终于突破一亿关口。

经历了战乱之苦，新中国甫定同样迎来了人口增长高峰。

与日本相比，生育率水平不相伯仲，但中国出现了三次人口高峰，而且每次高峰的持续时间要远远超过日本，分别持续了一九四九至一九五七年的八年、一九六二至一九七零年的八年及一九八一至一九九零年的九年。

日本战后二次人口增长高峰使总人口增加了51.22%(一九四五——一九七三年)，而新中国三次人口增长高峰使总人口飙升了109.29%(一九四九——一九九零年)。

面对战后出乎意料的人口的爆发式增长，中日两国政府都先后做出了反应。

但日本政府反应迅速，在第一次婴儿潮来临的第二年即一九四八年，日本政府便出台了《优生保护法》，实行少生优育。

等到政府二十几年后才开始限制生育时，日本人口形势已是时过境迁，人口生育率在七十年代中期甚至下降到了人口更替水平以下。

政府在见识了整个第一次人口高峰的凌厉之势后，对人口问题虽有警觉，但随即被浮夸与冒进之风所冲淡。

一九五七年提出“新人口论”、主张限制生育的马寅初还被打成了右派。

直至经历第二次人口增长高峰，整个人口形势变得危如累卵，中央政府再也不能坐视不理，这才在一九七三年出台“晚、稀、少”的人口政策。

可是人口基数已大，限制措施为时已晚。

接下来十年人口平均增长率虽大幅下降，但年均新增人口依然高企。

最终政府不得不在一九八三年全面推行“一胎化”政策，并将计划生育确立为基本国策。

战后中日两国的人口增长和有意识的人口控制，虽有很大差别但终究还是程度不同而已，如果可以这样说的话，那么，战后两国的经济社会景象以及人口与经济之间的态势，却是天壤之别。

战后日本在物质资本几乎荡然无存的情况下，经过到五十年代中期的经济恢复，再用不到二十年时间，就由一个令人唾弃的列强帝国，一跃而成为叫整个世界惊羡的工业强国。

一九六八年日本成为仅次于美国的世界第二大经济强国。

与此同时，新中国成立后同样面对满目疮痍的经济基础，在经过短暂的国民经济恢复后，亦试图鼓足干劲搞建设，但随后演变成内部阶级斗争，“反右”与十年内乱将国民经济重新推向了崩溃的边缘。

战后中日两国社会经济与文化环境演变的泾渭分明，彻底改变了两国人口与经济之间的关系。

在日本，先是五十年代的节制生育降低了人口生育水平，到了七十年代人口再生产已经无需政策节制，发达的经济基础与崭新的文化环境形成了自发的生育约束机制，以至于日本政府开始面对超低生育水平所带来的新人口问题。

反观中国，在国民经济每况愈下的同时，当国民的基本权利只剩下生育自由时，无度的人口繁殖反过来成为社会发展难以承受的巨大负担，计划生育前甚至采取了把城市青年赶到农村去的“上山下乡”运动方式，来解决城市人口的就业问题。

如今，很多人不理解，日本人口那么多，人口密度那么大，还要鼓励生育，而中国人口虽多，但国土幅员辽阔，经济资源固然不能与俄罗斯、美国相比，但比日本还是绰绰有余，况且经过四十年计划生育，中国人口发展已进入低生育水平国家之列，何以泱泱大国非得继续坚持计划生育?对此，笔者有如下浅见：

第一，日本比中国更有能力负担较多的人口。

二零一二年日本人均国民生产总值四万五千七百七十四美元，中国五千四百三十二美元，日本人均财富是中国的8.43倍。

如果日本人宁愿承受与中国国民一样的生活水平，它的总人口可以膨胀到十亿;反过来说，中国人口继续不加节制地增加下去，只会令国民的生活状况愈加窘迫，也会令目前由于人口过多而加剧的人与资源、人与财富、人与人之间的紧张关系更加紧张，酿成更大更多的社会发展问题。

日本资源匮乏，但日本人凭借一技之长足以从地球上任何国家那里获取它所需要的经济资源，反躬自问，我们目前尚没有那种力量。

出于民族情绪而抵制日货之所以难以奏效，盖由于日本技术已渗透到全球经济的各个领域，况且抵制所谓之“日货”，不仅包含着日本人骄傲的技术利得，也浸润着中国劳工的血汗。

第二，日本面临劳动人口枯竭的危机，而中国长时期内劳动力供给仍然过剩。

日本战后在短暂的人口增长高峰后，七十年代中期人口发展出现逆转，人口出生率下降之快，在世界上也是罕见的。

生育率锐减使得每年新生儿数量有可能少于死亡人数，人口“少子化”呈明显趋势。

在这种形势下，日本政府出台鼓励与奖励妇女生育的政策，以便保障经济系统必要的劳动力，尤其是青年劳动人口的供给，当然是可以理解的。

但是，日本的经济成就从来没有仰仗过“人口红利”，战后日本崛起之际，正是第一次婴儿潮抚育之时，而第二次婴儿潮尚未来临。

即便按较窄的口径计算，目前中国二十至五十九岁年龄组劳动人口为八亿三千九百万，三十年内仍将维持在七亿至八亿之间，在数量上相当于所有发达国家劳动力资源的总和。

这还未考虑生产力水平因素，除非生产力水平踏步不前，正常情形下随着生产力水平特别是农业生产力的提高，人口中还将释放出源源不断的剩余劳动力，因此在相当长的时期内，中国根本不会缺乏劳动力，劳动力人口总体上仍然是严重过剩的，就业压力还将长期存在。

在坚持计划生育政策、长期稳定低生育水平的情况下，劳动人口总量当然会逐渐减少，人们因此担心“人口红利”的消失，却没有认识到，中国意义上的人口红利是必然要消失的，这并非节制生育之过，而是技术创新上不思进取、单靠消耗资源与廉价劳动力这种经济增长方式难以为继的结果。

第三，日本鼓励生育可以缓解人口老龄化，而中国不节制生育却只会加剧老龄化的社会负担。

日本是人口老龄化最严重的发达国家之一。

由于日本人平均寿命大大超过世界人口平均预期寿命及眼下超低的生育水平，日本人口老龄化趋势变得愈发明显。

根据日本国立社会保障人口研究所的预测，二零五零年日本老年人口比例将高达35.7%。

日本虽然采取鼓励生育的措施，但因为人口增殖的自我约束，能起到多大作用亦未可知。

但以日本强大的创富能力、以完善的社会养老与福利保障体系相匹配，就算将来三人行必有老者，也构不成日本人口毁灭性的灾难。

人口老龄化是发达国家人口发展的普遍现象，中国人口老龄化问题，带有“跨越式老龄化”的显著特征，就是在中国尚未成为发达国家，但又必须实行计划生育的情况下，比发达国家较早出现人口结构老龄化现象。

中国人口老龄化提前到来，确系计划生育所致。

其一，这是“人口过多”和“人口老龄化”之间，两害权衡取其轻，是实行计划生育控制总人口必须接受的一个结果。

其二，只要持续稳定低生育水平，人口老龄化率虽然提高，但老龄人口的绝对数逐渐减少，因而养老总负担反而减轻了。

其三，只要提高生产力水平，建立全民覆盖的社会化养老制度，佐之以延迟退休等措施，中国人口老龄化问题不是不可克服的社会难题。

试图通过多生人口来缓解中国人口老龄化，无异于饮鸩止渴。

第四，日本人口发展具有自发的节制机制，而中国人口自我约束的能力微弱，一旦放开生育，后果不堪设想。

中日两国的人口问题，表面上有相似之处，比如少子化、老龄化，但彼此之间的基本区别在于：一个是高度工业化发达国家的人口问题，一个则是初步工业化发展中国家的人口问题。

日本总人口虽然不少，但人口总量尚不构成社会经济发展的压力，最重要的是人口再生产具备了自我约束的机制，即使政府鼓励生育也不致总人口膨胀到失控的地步。

中国的人口问题，从根本上说，既不是过去生的太多，也不是现在生的太少，而始终是人口太多。

人口超载始终是制约中国社会发展的主要因素。

另一方面，虽然经过三十年改革开放和持续快速的.经济增长，中国社会经济与文化环境发生了剧烈的变化，大中城市人口已经呈现类似发达国家生育率自发降低的迹象，但总体而言，中国人口再生产还缺乏可以信赖的自我约束机制。

目前要求中央政府放松生育限制的呼声强烈，把脉群情，中国人的生育渴望感同身受。

全国各地生殖中心的生意火爆，不少人试图通过生物技术达到一胎多育的目的。

如此情形，一旦放开生育，后果不堪设想。

唯面对日本时，我们可以说中国人口并不算多。

这差不。

多就是人们愿意拿日本当镜子的心思所在。

本文履行着论辩规则，只字不涉美国、俄罗斯、澳大利亚，但谁也不能否认，中日两国的人口还是有别的。

中日两国人口之别，不在数量上，不在人口的“口”上，却在人口的“人”上。

二十世纪中叶，中国人与日本人曾一起站在时代的起跑线上。

日本经济在战后奇迹般地崛起，理由千万条，从人口学上看，自明治五年(一八七二)颁布《学制令》以来，日本人口发展尤重“人”的开化、教育和教养，故如发展经济学家舒尔茨所说，日本战败后虽然物质财富灰飞烟灭，但其国家财富中的重要部分、具有知识水平的人还大量存在。

而战后中国人口中80%以上是文盲，大多数民众蒙昧无知，新中国成立后没多久便以阶级斗争为纲，知识教育荒芜，结果几十年下来，除了越来越多的人口，真正的人类文明成就乏善可陈。

群众文化论文期刊（模板14篇）篇十三

今天，尽管群众工作面临的环境、对象、内容都发生了重大变化，但群众观点、群众路线、群众工作这个传家宝不能丢，党同人民群众的血肉联系不能变。领导干部应保持警觉，牢记群众观念，增进与群众交流，切实对群众负责，以实际行动赢得群众信赖。只有主动深入到基层群众中去，深深扎根于群众之中，才能切准群众脉搏，掌握社情民意，做到耳聪目明、情况熟悉。真正将人民群众放在心上、当作亲人，正确对待是与非、公与私、真与假、实与虚的关系，坚守共产党人的精神家园，树立讲党性、重品行、作表率的良好形象。

牢固树立群众观就是真正把群众放在心中最高位置。

我们党与人民群众长期同甘共苦、患难与共，对党群关系有着极为深刻的认识，有许多形象生动的比喻：像舟和水、鱼和水、种子和大地、公仆和主人、学生和老师等等，这些强调的都是群众的地位和作用。任何时候，我们都要摆正自己的位置。

一是切实尊重群众主体地位。要尊重人民群众首创精神，善于保护和调动群众的积极性创造性，使我们的工作获得最广泛的群众支持。

二是真心实意为群众谋幸福。

三是站稳群众立场对群众负责。把群众满意作为根本标准，绝不能干劳民伤财，违反群众意愿的事，始终与群众站在一起。

树立群众观要求领导干部直接联系服务群众。

联系群众鱼得水，脱离群众树断根。领导干部联系群众不直接，缺乏与群众的直接交流，这是影响党群干群关系的重要因素。联系服务群众，重在“直接”、贵在“经常”。

一是多攀些穷乡亲，直接联系普通群众。

二是勤下基层蹲点，直接掌握第一手情况。

三是树立阵地意识，直接把群众工作做到网上去。

四是坚持重心下移，直接把基层党建工作抓在手上。

树立群众观要提高领导干部做群众工作的本领。

当前社会思想多元性、独立性、选择性日益增强，各类利益矛盾关联度大、交织性强、影响面广。做好新形势下群众工作，既要坚持有效管用的老办法，又要不断创新方式方法，提高做群众工作的本领。

一是运用公开的方法。凡是面向基层、面向群众的，都应该公开。

二是运用民主的方法。我们要主动适应群众民主意识不断增强、利益诉求日益多样的新形势，建立健全基层民主管理机制，畅通民意表达渠道，让群众有地方说话、说话有人听、有事能解决，紧紧依靠群众做好工作。

三是运用法治的方法。越是群众关心、越是事情重要、越是矛盾突出的问题，越要坚持依法办事。要加强普法教育，积极向群众宣传法律法规，引导群众依法维护自身合法权益，理性表达合理诉求。

群众文化论文期刊（模板14篇）篇十四

二、作者姓名（两人以上，以逗号分隔）：4号仿宋体居中，段后空0.5行。

三、作者单位、邮编：小4号宋体居中，段后空一行。

四、摘要、关键词：“摘要”二字（小四号黑体），摘要内容要小四号宋体，段后空一行；“关键词”三字（小四号黑体），摘要内容要小四号宋体，段后空一行，关键词数量为3～5个，每一关键词之间用分号分开，最后一个关键词后不打标点符号。

五、中图分类号、文献标志码、文章编号（小四号黑体）。

六、正文（小四号宋体。行距20磅，字符间距为标准）。

1（顶格）一级标题，4号黑体，段前段后1行。

1．1（顶格）二级标题，5号黑体，段前段后0.5行。

1.1.1（顶格）三级标题，5号楷体，段前段后0.5行。

七、图（图题配英文翻译，距正文段后0.5行）（图题位于图下方；中文用6号宋体，加粗，英文用6号timesnewroman，加粗；英文采用段后0.5行）。

九、表（表题配英文翻译，距正文段前0.5行。表中量与单位之间用“/”分隔）（三线表）（表题位于表上方；中文用6号宋体，加粗，英文用6号timesnewroman，加粗；中文采用段前0.5行）。

十、参考文献（配英文翻译）（标题：小5号黑体，内容：6号宋体）。

l专著：

[序号]主要责任者．文献题名[m]．出版地：出版者，出版年：起止页码．。

[序号]主要责任者．文献题名[d]．出版地：出版者，出版年:起止页码．。

l研究报告：

[序号]主要责任者.文献题名[r]．出版地：出版者，出版年:起止页码．。

[序号]主要责任者．文献题名[j]．刊名，年，卷（期）：起止页码．。

[序号]主要责任者．论文集题名[c].出版地：出版者，出版年：起止页码．。

l论文集中的.析出文献：

[序号]主要责任者．文献题名[n]．报纸名，出版日期（版次）．

l国际、国家标准：

[序号]标准编号标准名称[s]．出版地：出版者，出版年．。

l专利：

l电子文献：

[序号]主要责任者.电子文献题名[电子文献类型标志/电子文献载体标志]．。

电子文献出版地：出版者，出版年（更新或者修改日期）[引用日期].获取和访问路径．

l各种未定义类型的文献：

[序号]主要责任者.文献题名[z].出版地:出版者，出版年．。