将发黄特同舟为王以明先生龚散木家伯修小修俱同访龙湖者
将发黄特同舟为王以明先生龚散木家伯修小修俱同访龙湖者朗读江草青青江水流，荆州何日到黄州。郑庄有客堪驰驿，郭泰如仙好附舟。
此去山川俱作态，一时象纬合生愁。龟峰数点苍烟里，料得伊人已白头。
将发黄特同舟为王以明先生龚散木家伯修小修俱同访龙湖者。明代。袁宏道。 江草青青江水流，荆州何日到黄州。郑庄有客堪驰驿，郭泰如仙好附舟。此去山川俱作态，一时象纬合生愁。龟峰数点苍烟里，料得伊人已白头。
袁宏道
袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。 ...
袁宏道。 袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。
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晨起。宋代。陆游。 老病少睡眠，卧见天窗白。栖鸟亦已鸣，一一翻去翮。我起将何之，且复守书册。收歛万里心，未厌容膝迮。吾家读书法，一字亦当核。勉哉积新功，莫问几时客。
送兰与樗寮张寺丞。宋代。释广闻。 绿叶丛丛间紫茎，芳心细细为谁倾。不如去入芝兰室，凑得仙家一段清。
次韵前人形役。宋代。陈著。 谁能禅寂效裴休，自爱清名慕李舟。云路中年开辙迹，风波晚岁转船头。见花如融时难痛，遇事生根老滞忧。但欲渔樵相尔汝，怕人知我问来由。
山居午睡起弄花三首。宋代。杨万里。 浸得荷花水一盆，将来洗面漱牙根。凉生须鬓香生颊，沉麝龙涎却是村。
邻曲子严伯昌，尝以《黑漆弩》侑酒。省郎仲先谓余曰：“词虽佳，曲名似未雅。若就以‘江南烟雨’目之何如？”予曰：“昔东坡作《念奴》曲，后人爱之，易其名为《酹江月》，其谁曰不然？”仲先因请余效颦。遂追赋《游金山寺》一阕，倚其声而歌之。昔汉儒家畜声伎，唐人例有音学。而今之乐府，用力多而难为工，纵使有成，未免笔墨劝淫为侠耳。渠辈年少气锐，渊源正学，不致费日力于此也。其词曰：
苍波万顷孤岑矗，是一片水面上天竺。金鳌头满咽三杯，吸尽江山浓绿。蛟龙虑恐下燃犀，风起浪翻如屋。任夕阳归棹纵横，待偿我平生不足。
黑漆弩·游金山寺。元代。王恽。 邻曲子严伯昌，尝以《黑漆弩》侑酒。省郎仲先谓余曰：“词虽佳，曲名似未雅。若就以‘江南烟雨’目之何如？”予曰：“昔东坡作《念奴》曲，后人爱之，易其名为《酹江月》，其谁曰不然？”仲先因请余效颦。遂追赋《游金山寺》一阕，倚其声而歌之。昔汉儒家畜声伎，唐人例有音学。而今之乐府，用力多而难为工，纵使有成，未免笔墨劝淫为侠耳。渠辈年少气锐，渊源正学，不致费日力于此也。其词曰：苍波万顷孤岑矗，是一片水面上天竺。金鳌头满咽三杯，吸尽江山浓绿。蛟龙虑恐下燃犀，风起浪翻如屋。任夕阳归棹纵横，待偿我平生不足。