上林三月柳花飞,又送青骢出帝畿。别路争看迎宪节,过家应自舞斑衣。
恩光北极悬红日,行色西山入翠微。风纪重临还自保,更驰清誉到彤闱。
送李宪副回山西。明代。薛瑄。 上林三月柳花飞,又送青骢出帝畿。别路争看迎宪节,过家应自舞斑衣。恩光北极悬红日,行色西山入翠微。风纪重临还自保,更驰清誉到彤闱。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
新买得画舫将以为庵因作舟居诗 其八。明代。袁宏道。 舟居元不即田功,稍与农家节令同。纵小也妨月额雨,虽暄不用卯头风。才闻摊税征渔户,又说抽丁报老翁。每被山民来借问,今年湖比几都丰。
病中书怀。宋代。卫博。 平生技拙笑屠龙,去国尤惭易道东。回望飞云亲舍下,不堪伏枕左书空。四方未了男儿志,一饭长怀国士风。怜我已深兄弟好,原从之子客东蒙。
润州五州山。宋代。翁逢龙。 五州山下路,樵牧自成群。涧浅泉交径,岩高石碍云。老松前代寺,异草贵人坟。更陟重冈望,江淮地势分。
山中怀友 其二。元代。黄溍。 望远空山里,天寒夕梦孤。林昏行魍魉,江晚变蘼芜。风雨怜同病,尘沙感壮图。向来怀古意,回首未能无。
奉使过居庸关。宋代。郑獬。 铁山五十里,{左犭右票}兽不能逾。两壁如夹城,行人贯众鱼。巨关隔元气,寒暑南北殊。一夫扼其键,万马不能趋。石氏窥三川,荒唐谁与谟。不能仗大义,割地事匈奴。封树未拱把,敌骑已长驱。后嗣竟衔璧,白衣拜穹庐。自此失天险,一柱折坤舆。世宗有英气,手撼昆仑墟。关南下六城,卧病归东都。太祖得天下,僭窃即为诛。右顾取蜀汉,左顾平荆吴。欲藏百万缣,万里购头颅。可用一赤组,坐使缚单于。奇策秘九地,白日忽西徂。壮士折其弓,痛哭望鼎湖。先帝务养民,束箒不忍除。岁时遗缯絮,天府藏丹书。桑柘入燕山,牛羊卧平芜。我行谬使节,踏冰出中涂。路傍二三老,幅巾垂白须。喜见汉衣冠,叩首或欷嘘。不能自拔扫,百年落鬼区。天数终有合,行上督亢图。酹酒吊遗民,泪湿苍山隅。